“严复现象”与其历史叙述的当代价值——基于严复晚年思想变与不变的历史学研究.doc

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1、项目名称“严复现象”与其历史叙述的当代价值——基于严复晚年思想变与不变的历史学研究一、立项依据1、国内外研究现状分析；2、对本学科发展的意义；3、对国民经济与社会发展的重要作用和应用前景分析；4、本项目的预研情况。附：主要参考文献及出处*1、国内外研究现状分析；作为中国近代标志性特别是被毛泽东定位为向西方寻求真理的开路先锋的历史人物，严复及其思想的地位和作用都至为明显、毋庸置疑。其身兼思想家、教育家、翻译家和政治活动家的多重身份及其一生的思想之旅，不仅使其奠定首开中国近代中西文化比较研究之滥觞并引领

2、第一次启蒙思潮的不二地位，而且使其成就了涉及包括哲学（引入近代西方哲学与批判中国传统哲学）、政治（对自由主义的认识，对政治制度的看法及对中国政治变革的观点）、近代化（人的近代化与中国的近代化道路）、文化（对中西文化的对照，比较与选择）等等万花筒般的思想成果并发挥了无法抹去的重大作用。尤其是其晚年思想呈现渐趋“回归传统”的“巨变”（突出表现在政治制度倾向和对西方文化的态度两大方面），更是成为其留给历史的沉重命题因而实际上发展成为中国近现代历史特别是思想史上无法绕过的“严复现象”。正是基于上述原由，其一

3、生思想、尤其是晚年思想的变与不变始终引人注目而又备受争议。海内外学术界还在严复在世时就曾对其予以专门研究，随后相关研究迭经历史风云激荡在广度、深度和跨度上持续推陈出新并不断走向深入。一百多年来，海内外学术界的严复研究取得了丰厚的思想材料和既往成说，甚至由严复晚年思想变与不变进而逐步凸显出“严复命题”，并由此使得若明若暗的“严复现象”呼之欲出。总体来看，海内外学术界关于严复研究的现状与成就呈现如下三个基本特征和两个未来趋势：基本特征一：历时久、内容广、成果多，实际上形成了中国近现代思想史上客观存在的“

4、严复学”。早在1901年严复在世时，章太炎等人就曾经著文予以专门研究，此后关于严复的研究除了在文化大革命期间出现一些儿偏差外甚至都从未中断过。文化大革命结束后以来三十年，相关研究步入正轨后逐步迎来了大发展大繁荣的阶段。特别是20世纪90年代以来，随着严复思想研究的相关学术组织机构的建立、学术活动的渐次展开、一系列具有历史纪念性质的学术盛会的举办，更使得严复的研究趋于全面和系统，举凡严复生平的重要活动、事件和观点均有涉及。光是1994年至2004年关于严复思想研究的论文就有300多篇，其他学术评传、思

5、想研究类的著作不下百十多部；基本特征二：时代化、细部化、精深化，实际上是在结合历史变化、时代要求的与时俱进中推动“严复学”更趋异彩纷呈。随着最近三十年指导思想的日趋调整和思想环境的相对宽松，中国近现代史及其思想史的研究日益在结合历史变化和时代要求中进一步时代化。严复研究因应这一变化，在广度、深度上不仅更加身、系统，而且更加细部、精深化，最近十多年来，学术界先后围绕严复在近代中国思想史上的地位和作用、严复与启蒙思想家的关系、严复的自由主义思想、严复的近代化思想等方面，在辩难质疑、相互砥砺中进一步形成富

6、有时代气息的精辟论述和概括。如对严复在近代中国思想史上的地位和作用，有从其哲学形态性质深入到其在近代中国哲学史上的地位，也有从思想启蒙、社会变革角度细部化分析其在整个近代中国思想史上的地位和作用的，更有学者将这一问题的研究精深化到对五四一代知识分子的广泛影响上。（注：例如洪俊峰对严复对五四启蒙思想家的影响进行了论述。他认为，其一，严复对进化论的引进，在达尔文生物进化论的基础上，揉合了赫肯黎和斯宾塞的思想，这种带上严复思想色彩的进化论观念，构成了五四启蒙的理论前提。其二，严复致力于西方自由观的引进，在

7、追求群体自由的同时，确立了个体自由在启蒙中的地位，而个性自由观念构成了五四启蒙的理论核心。其三，严复拓展了科学的社会功能，把它提升到}日_界观和方法论层而，促进了中国近代利学观念泛化和利学卞义思潮兴起，而科学观念的泛化和科学卞义的盛行，构成了五四启蒙的理论特征）。又如对严复自由主义思想的研究，不仅有针对严复自由主义的内涵和特征、价指属性和来源的研究，还有精深到其与卢梭的“天赋自由”观的关系。除上述研究成就外，围绕严复一生思想的发展变化，还细部精深化到器晚年思想的变化、变与不变上。传统观点认为，严复晚

8、年思想相对于旱年激烈地批判旧学、宣传西学，为维新变法张日而言，出现了保守与落后的倾向，认为他放弃了早年所竭力追求的西学而完全回归传统。因此，总结严复的思想经历了一个由“全盘西化”到“反本复古”的“S”形，即初期(从甲午战争到戊戊变法)，“全而肯定西学，完全否定中国传统文化”；中期(从戊戊变法到辛亥革命)，对中西文化采取调和态度；后期(从辛亥革命到1921年逝世，逐步“倒退”，从一个极端走到另一个极端，“背弃了旱年他曾经热情信仰过、宣传介绍过的‘新学’、‘西学’，而完全