《三国志注》所引杂传述略.doc

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1、《三国志注》所引杂传述略《三国志注》所引杂传述略《三国志注》所引杂传述略《三国志注》所引杂传述略《三国志注》所引杂传述略《三国志注》所引杂传述略2003年9月陕西师范大学学报(哲学社会科学版)印．?2003第32卷第5期删1而；(。磺)325一中国古代文学研究《三国志注》所引杂传述略张新科(陕西师范大学文学院，陕西西安710062)摘要：南朝刘宋时期，裴松之为《三国志》作注，引用了大量的杂传作品，从不同侧面反映了当时的社会情况。从形式上看，这些杂传与史传不同，它们脱离史书独立存在，思想自由，篇幅短小，灵活多样，标志着魏晋时期古典传记文学进入了一个新的发展阶段。　　从

2、艺术渊源看，它们继承了以《史记》为代表的史传传统，但又有发展，往往以细节和人物的言行刻画传主形象，心理刻画较为细腻．且具有传奇色彩和感情色彩。它们既补充了《三国志》的不足，叉使历史人物个性化，因而有较高的史学、文学价值。关键词：《三国志注》；杂传；史学价值；文学价值中圈分类号：1207文献标识码：文章编号：1000?5293(2003)05一0034?07南朝刘宋时期，裴松之以将近3倍的篇幅为陈寿的《三国志》作注(以下简称裴注)。与-般史书的注释不同，裴氏的主要精力不在文字、音韵、训诂方面，而是大量援用经、史、子、集等各种资料，以补充原书的不足。《四库全书总目提要》

3、将裴注概括为六个特点：“一日引诸家之沧，以辨是非；一曰参诸书之说，以核伪异；一日传所有之事，详其委曲；一日传所无之事，补其阙佚；一日传所有之人，详其生平；一日传所无之人，附以同类。　　”这个评价基本符合事实。在裴注所引用的资料中，杂传占了相当的比重。研究这些杂传，对于我们全面认识三囤时代历史，探讨唐前传记文学的发展脉络以及史传与杂传之间的联系与区别，都具有积极的意义。1杂传是对史传以外传记的总称，这种传记在西汉后期逐渐兴盛。《隋书?经籍志?杂传类》著录杂传217部，1286卷。据姚振宗《隋书经籍志考证》，汉隋之际杂传类书当有470部，可见此时杂传是十分丰富的。唐代史

4、学家刘知几《史通?杂述》将此期的杂传分为十类：偏记、小录、逸事、琐言、郡书、家史、别传、杂记、地理书、都邑簿。这个分法虽有不当之处，但也大体反映了杂传的面貌。裴注所引杂传丰富多样，如果从体裁来看，主要有：别传类：如《郑玄别传》、《孙资别传》、《华佗别传》等。　　类传类：如《列女传》、《高士传》、《文士传》等。　　行状类：如《山涛行状》、《先贤行状》等。单传类：如《郭林宗传》、《王弼传》、《马钧传》等。自传类：如曹操《让县自明本志令》、曹丕《自叙》等。家传、家谱类：如《苟氏家传》、《王朗家传》、《孙氏谱》等。　　铭诔类：如《陆逊铭》、《曹植为文帝诔》等。另外还有许多带

5、有杂传特征的史书，如《汉魏春秋》、《汉晋春秋》、《献帝起居注》、《魏武故收稿日期：200204?28作者简介：张新科(1959一)，男，陕西眉县人，陕西师范大学文学院教授，文学博士，博士生导师。34事》等以及赞、颂、祭文等。据统计，裴注引别传(包括重复出现的)63次，行状22次，家传11次，谱32次。这说明杂传的各种形式在汉魏以后都得到较大的发展。如果从内容方面看，裴注所引杂传主要有：先贤类：如《楚国先贤传》、《零陵先贤传》、《陈留耆旧传》等。　　妇女类：如《列女传》等。神仙类：如《神仙传》等。志怪类：如《搜神记》、《列异传》等。英雄类：如《英雄记》、《江表传》等。

6、名士类：如《汉末名士录》等。隐逸类：如《逸士传》等。方志类：如《华阳国志》、《襄阳记》、《冀州记》等。　　这些形形色色的杂传，有些还被裴注多次引用，如引《搜神记》14次，《文士传》15次，各种先贤传20次，《世语》40次，《江表传》136次，《华阳国志》19次。《三国志》由于叙事简括，人物形象并不十分鲜明，裴松之在《上三国志注表》中说：“寿书铨序可观，事多审正”。“然失在于略，时有所脱漏。臣奉旨寻详，务在周悉，上搜旧闻，傍摭遗逸”。“其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕收，以补其阙；或同说一事，而辞有乖杂；或出事本异，疑不能判；并皆抄内，以备异闻”。由于裴注以补充事实为

7、主，以至于后人读《三国志》时，不得不读裴注。裴松之处在刘宋时期，注书时引用了大量的杂传，一方面说明魏晋以来，三国历史受到了人们的普遍重视；另一方面说明古典传记在此时有了新的变化，即除了主流的史传文学外，杂传逐渐成熟兴盛起来，这是传记文学发展的重要阶段。裴注所引杂传作品，今天许多已经失传，仅从保存传记作品这个角度来说，也具有不可忽视的意义。　　从裴注所引杂传来看，杂传虽不像正史那样反映社会的重大历史变化，但它们往往从不同的侧面展现历史，反映现实，仍具有一定的真实性和可靠性。试举几类加以说明。地方性人物传记。从东汉末年开始，由于外戚与宦官轮流执政，东汉帝国走向灭亡，