台湾政治文化与两岸政治关系的发展

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1、台湾政治文化与两岸政治关系的发展姓名：郭星麟专业：政治学与行政学学号:1330020019摘要:两岸关系和平发展己经成为两岸的主流民意，任何人或政治力量都难以完全阻挡其发展进程。但如何推进两岸关系的深入发展，从经贸关系和文化交流的深化逐步推进到两岸政治谈判，己经成为两岸冇识之士关注的问题。本文试图从例岸政治文化的建构，分析探讨网岸政治分歧产生的竹景和原因，以及对两岸政治谈判的影响，并从屮寻求破解两岸政治分歧的途径和方法，为两岸关系和平发展注入新的动力。关键同:中华文化;政治文化;政治分歧;建构;和肀统一当前两岸

2、关系和平发展己进入一个新的阶段。面对新的两岸关系发展的形势，如何破解两岸政治分歧的难题，仍是今后两岸学者关注的重点问题，本文试图从柯岸政治文化的建构出发，梳理和分析两岸政治分歧的现状以及未来解决的方向，探讨和寻求解决政治分歧的道路和途径。(-)、两岸政治分歧的实质应当说，基于“九二共识”的“一个中岡”原则就是两岸最大认同感是两岸对话与交流的最大政治公分母。大陆方而把“一个中国”原则的内涵表述为：“世界上只有一个中W，大陆与台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分害”；而台湾方面也认同“一个屮国”的原则，只是

3、表述的内涵不同。问题在于，山于中华人民共和国政府是国际上承认的代表中国的唯一合法政府，而台涔的所谓“中华民政府在同际上的发展空问则很小，使不少台湾民众宥被“矮化”的感觉，这样，“一个中国”的政治认同在台湾民众心中并没有真正扎卜根来。两岸民众也必须认清这样一个基木事实，即“一个屮国”原则是两岸关系发展的基石，无论两岸关系如何发展，都不能超越这一底线。众所周知，大陆运用“一同两制”模式先G成功地解决了香港和澳门问题，但在解决台湾问题上却遇到了重重阻力。一方而，大陆对“一U两制”的宣传力度不够大，理论挖掘不够深入;另

4、一方面，不少台湾民众对“一国W制”模式不太信任、不太满意，认为两岸统一后会“矮化”台湾，损害台湾人民的利益。很显然，两岸的政治分歧在于是否承认“一个中国”还是“两个中国”，核心是两岸的统一。在这两个根本问题上，大陆与现在的岡民党执政当局在“一个中W”上有共识，这就是“九二共识”，但在“一个中国”的内涵上，有不同理解，国民党执政当局仍然坚持“一个中国”就是“中华民国”，由此乂会引中出“屮华民国”的政治定位问题，这也是两岸政治分歧屮最为关键的问题。最为核心的问题是国家统一问题。国民党仍然坚持“不统、不独、不武”的主

5、张，这就是说W民党在W家统一的问题上坚持避而不谈，W岸政治分歧的严重可想而知。（二）、两岸政治文化建构与两岸政治分歧的化解“九合一选举”之£；,民进党必然筹谋2016年的“总统”选举，耍不要调整两岸政策、如何调整两岸政策，目前都是未知数，两岸学者也在进行评估之中。但不管谁执政，两岸政治分歧都依然存在，只是分歧的性质不同。也因为如此，人们关注的重点往往在于两岸分歧的点在哪里，鬧绕着这个点去寻求化解分歧的方式和方法，这就像就事论事一样，大都找不到突破点，转来转去又冋到原点。要想寻求突破，我们必须冇一种新的思考M题的

6、方式。既然两岸关系和平发展从幵启至今没宥中断，说明两岸的交流宥共同的政治基础，随着交流的深入，我们说进入了深水区，这说明两岸的政治分歧H益突显，这种分歧就表现为关于“一个中国”和国家统一的论述上。W岸各自就自己的主张展开论述，这种论述既要寻求两岸政治主张的最大共识，又要展示自己主张的历史逻辑性和法理的合理性。各自论述的展开，就是两岸政治文化的建构。因此，我们这里所讲的政治文化也不是在规范的意义_卜.使用的。（一）大陆围绕着“一个中国”和国家统一建构的政治文化围绕着“一个中国”原则和祖国统一的问题，大陆进行了系统

7、的政治文化论述。从两岸历史文化同源性到两岸民族血缘性，从两岸面对全球化冲击共建精祌家园到实现中肀民族复兴共圆中国梦，力图建构完整系统的政治文化论述，以此体现大陆政治主张的诚意、善意、真意。1、两岸坚持“一个中国”原则、实现国家统一的W史文化基础台湾文化无论从根源、内涵，还是表现形式，都与中华文化一脉和承，是中华文化的重要组成部分。台湾主要讲闽南话和客家话“国语”即普通话也相当普及。台湾除了少数民族外，绝大部分是祖国大陆汉民族的移民。所以，台湾和祖岡大陆一样，既通行普通话，又流行方言。海峡例岸有着共同的民俗文化传

8、统。台湾的民俗，无论是节日习俗、喜庆婚丧、H常但俗、饮食习惯等方面“处处表现闽粤风尚，事事彰显屮华色彩”。台湾居民喜爱的地方戏和歌曲，源于闽东南地区。海峡两岸共同的传统价值观念、语言文字、民俗风情、民间信仰，成为两岸同胞无法割舍的血緣情感，也成为相互沟通的桥梁和相互联系的纽带。2,“一MW制”作为实现W家统一的模式蕴涵着中华文化的精神基因首先“一国两制”蕴含着追求统一的永恒信念。从“一