从语文文本中挖掘出生活的深度

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1、从语文文本中挖掘出生活的深度吴泽军（江丙省安远县中等职业技术学校江丙赣州342100）摘要：语文文木的教学应该是有层次的。浅层次的是知识化的教学，深层次的是情感、思想化的教学，是让学生深刻理解、体悟文章中或复杂或细腻的情感，并从中认识社会、领悟人生的道理。木文主要论述了如何从语文文木中挖掘出牛.活的深度。关键词：语文文木知识教学生活深度语文即人生，语文文木展现的是人类社会广阔而深邃的历史沧桑、复杂而迷离的世俗文化，展现的是万千世界中人的酸甜苦辣、喜怒哀乐，还有复杂的人性。那毫无疑问，语文文木的深度就应该是生活的深度，努力挖掘出语文文木的生活深度，让学生从生活中理解

2、语文文木、从语文文木中理解生活，也自然是语文教师应该达到的教学目标，更应该是语文教师应有的素养和能力。一、语文的深度在于对文木情感和思想挖掘的深度一直以来，笔者都认为语文文木的教学应该是有层次的。浅层次的是知识化的教学，就是让学生了解作者、历史背景等文学常识，识记生字词，理解文木是怎样用词、用句、用事例来准确地表达自己的情感，掌握相关的写作技巧等。深层次的是情感、思想化的教学，是让学生深刻理解、体悟文章中或复杂或细腻的情感，并从中认识社会，领悟人生的道理。如果语文只停留在知识化的浅层次教学上，语文的教学必然走向枯燥、死板,毫无生机；必须使语文的文木教学有感情和思想

3、的润色，语文的教学才能走向生动和深刻。而语文课的生动、深刻与否，与教学方法的使用和感情、思想的挖掘深度有着密切的关系。二、用现实牛.活构建理解文木情感的桥梁课文文木中的许多情感是细腻而复杂、隐而不显的，要让学生对此类的情感有深入的体悟，就要做到对生活有深度挖掘，因为文木是作者按照自己的价值取向所创作的语言文字，是作者生命历程中的一次刻骨铭心的震撼，作者要通过这些语言文字将自己刻骨铭心的震撼告诉读者，希望读者生发出与自己冋样的情感体验。要达到这种体验，有两种途径：一是让学生走进文本中的现实生活，二是从现实生活走进文本。让学生走进文本中的现实生活，0的是让学生走进主人

4、公的内心，并隐没自己，与其同悲同喜，颂作者之所颂，爱作者之所爱，恨作者之所恨，悟作者之所悟。如在《林教头风雪山神庙》的文本教学中，文章最后写到林冲杀了陆虞侯三人，往东而去，对此文中只是用“将葫芦里的冷酒都吃尽了，被与葫芦都丢了不要,提了枪，便出庙门投东去”寥寥数语写之，并未对林冲的内心情感有任何描述，而此吋他的情感应该是复杂而痛苦的，如何让学生领悟到这背后的痛苦？最奋效的方法就是让学生走进林冲的生活现实：爱妻被抢，自身被冤，刺配沧州，心存幻想，却被陷害，忍无可忍，怒杀仇敌，身陷绝路，前路茫茫。“如果你是林冲，你内心会有怎样的痛苦？”带着这样的问题去思考，学生能深刻

5、体悟到林冲内心的悲愤、绝望、迷茫和无奈，林冲的人物形象才真正丰满起来，文章结尾的悲壮也才彰显出来。这时学生对林冲悲惨的命运才有更深刻的理解，也对文章“官逼民反”的主题有更深刻的领悟。人类许多的情感都是共通的，只不过表现方式不同而已。让学生从自身生活和情感体验出发，并由此进入文本人物的情感世界，文本中人物的情感才能感冋身受、深刻体悟，而不再是囫囵吞枣、生吞活剥式的情感隔离。三、从文本中拓展延伸，挖掘文本的生活深度例如，在《项链》一课的讲解中，教师应该让学生理解小说巧妙的情节构思，体会富有深意的结尾，分析主人公的人物形象及性格引发的人生悲剧，进而分析理解当时虚荣的社会

6、现状及历史背景。到此，此篇小说也似乎分析讲解得比较透彻，但在笔者看来，如此讲解文本并没有挖掘出其中的生活深度，还让小说中的人物和社会意义与学生有一定的隔阂而没有更深层的心灵共鸣。笔者在这篇小说的讲授中，最后设置了这样一个命题：你其实也是“玛蒂尔德”。结合这个命题，引领学生去分析自身、身边同学存在的虚荣心，以及由虚荣心导致的攀比现象，如手机的攀比，穿着打扮不顾家庭实际过于追求品牌，衣着装扮过于成人化等;进而分析现在社会人普遍存在追求物质、虚荣心膨胀的现状，如当今女性择偶吋“宁愿在宝马车上哭，也不愿在自行车上笑”的普遍心态，“求包养”的病态心理以及中国奢侈品消费惊人等

7、社会现象；由此引导教育学生要理解人及自身正常的虚荣心，深刻认识到过度的虚荣心对人的生活、对社会的伤害，并努力去战胜自身过度的虚荣心。在语文文本教学中，笔者努力通过“我也是玛蒂尔德”、“我们每个人都有可能成为别里科夫”等一个个具有生活深度的命题论证实现了文本与生活的对接、与学生思想和精神的对接，促进自身心灵和精神的成长。语文即人生，语文的深度在于语文教学中对生活挖掘的深度。作为语文教师，只有努力把文本和生活联系起来，从生活走向文本，又从文本走向生活，才做到了不仅仅是“教语文”而且是在“用语文教”，才真正挖掘出了语文教学的广度、高度和深度，使语文成为学生心灵和精神成长

8、的精神养料