电影《赤壁》对经典的诠释

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1、电影《赤壁》对经典的诠释内容摘要：一部以“铜雀春深锁二乔”改编的历史大片，一部号称“一个女人引发的战争”电影。它改变了人们心中英雄的祌秘，让遥不可及的传奇人物真实的出现在银幕前。迎合大众消费的需要，严肃中带有较快的调侃，紧张中蕴含着W园的安静。在战争里除了胜败更多的是人物内心真挚的情感。关键词：经典；诠释；陌生化；大众化《三国演义》是中国古典文学四大名著之一，是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。所谓“历史演义”就是用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演

2、成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。［1］“仁义”是中国传统思想的核心，小说正是继承了孟子称颂的“民为帮木”、“仁政王道”的社会政治蓝图，同时塑造了关羽、张飞、赵云、周瑜等一系列侠肝义肥的志丄•良臣。因而可见，小说的主旨为以儒家的政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大民众的心理，表现了对于导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对于创造清平世界的明君良臣的的渴慕。［2］可以说电影《赤壁》是对经典《三国演义》的解构，是导演在历史前提下的大胆创新。说到解构，即结构主义是法国哲学家

3、德里达倡导的一种反传统思潮。［3］其认为，‘解构’主要不是一个哲学、诗、祌学或表现意识形态方面的术语，而是牵涉到意义、惯例、法律、权威、价值等等最终有没有可能的问题。［

4、］该思潮最后逐渐演变成一种阅读和批评的程式。［5］总的来说，结构主义的特点就是“反权威、反传统、反理性、反成规。”基于这种电影就是一部解构经典的作品。电影主要选取赤壁之战作为主题，选取原著《三国演义》第四十一回到四十九回的情节作为背景全面展开，而导演又不是按部就班的全部照原著拍摄，相反，根据重新的组织再加工在选定主要的背景故事的

5、基础上，删减部分情节，同时加入原著所没有故事,又有将细节大肆渲染将其突出，又或是将几处分步进行的情节糅合在一起突出主题。例如：上部中开场重点人物赵云的镜头就是选取了原著中的故事情节；为了突出周瑜而将“苦肉计”删除；加入孙尚香潜入曹营、小乔只身会曹操的情节；同时突出孙刘盟军中周瑜与诸葛亮的“心有灵犀”的完美配合将“将干中计”、“草船借箭”合二为一，表现周瑜与诸葛亮智慧才能之外也突出曹操疑心重性格特点。自古红颜祸水。原著中最有代表的莫过于貂蝉，但在这部电影中突岀两名女性：婉约的小乔和豪放的孙夫人。与

6、原著中红颜祸水及红颜薄命的定义不同的是，两位女性成为盟军“赤壁之战”胜利的关键。孙尚香潜入敌军暗自打探情报，不畏危险毅然决定迎战，十足的带有“花木兰”的味道。孙夫人的情报给了诸葛亮第一时间的作战素材，这里隐含着事实上诸葛亮并不是“先知”，他也是凡人，只不过善于随机应变而己，他的策略也需要侦察才能得出。而小乔的行为则更让人感到离奇，或许有点太过于“假”，但是导演想要传达的是既然开篇隐喻了曹操为了小乔而发起战争，那么理所当然需要“导火线”自己“站出来”结朿这场战争。同时影片中小乔的行为不仅仅是为了前

7、后照应所用，同时也表现了作为国家的一员，在国家面临危难的时刻每个个体都有义务为保卫家园做贡献，不仅为了自己，更为了更多的人。两位女性的角色让观众看到了在这场战争中她们的主要作用，不再是深居深院的大家闺秀，也不是只会儿女私情的柔弱女子,而是胸怀正义、胸怀大志，知荣辱识大体的伟大女性形象。陌生化是丙方文学研究的术语，原木是一个著名的文学理论，有俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出。他说：‘艺术之所以存在，就是为使人恢复对生活的感觉，就是为了使人感受事物……艺术的目的是要人感觉到事物，而不是仅仅知道事物

8、。艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得网难，增加感觉的难度和时间的长度，因为感觉过程木身就是审美的目的，必须设法延长。［6］根据这一理论，影片将众所周知的“三国”进行改编，将故事情节聚合在一起使其更具凝聚力，更加突出主题思想。虽然大致与原著相同，但是有所改动的地方恰恰是影片让人觉得“新奇”之处。提到大众化，不得不提大众传媒。大众传媒就是以传播信息为最基木和最主要的功能。其中‘提供娱乐’是其主要的功能。m另外，除了大众传媒，大众文化也是重要的组成。大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加的《人

9、民的反抗》一书中，主要是指在一个地区、社团或国家中新近涌现的，被一般人所信奉和接受的文化。（［8］同时他指出，“在发达的商业社会，人们习惯于按照需要一一消费的模式生存。大众文化产品的出现不可避免，大众传媒则起了推波助澜的作用。”“因此，在对大众文化进行批判的同时，我们也不能不看到社会生活的变化，现在科学技术的巨大进步……随着社会的不断进步，科技的发展，人们越来越追求商品化，而商品社会的特性就是大众化。于是作为大众文化的电影更多的就是满足商品社会中人们的U味，在电影中更多体现大众文化则可以迎合消费