平生愿为造书匠

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。平生愿为造书匠　　喜爱手工纸信笺、版画年历、线装笔记书、手绣棉布笔袋的朋友，或许仍还记得，二十年前曾经在台湾艺文界掀起一股乡土怀旧风潮、并以“做书的团体”自诩的“民间美术”。　　时光灿烂，年华似水。　　话说1988年，那一年台湾岛内充满了躁动、渴求自由与激情的氛围，人民普遍翘盼改革、反抗禁忌，包括像是解除报禁、蒋经国去世、股市飙涨，以及面临解严后首次

2、爆发大规模的“五二○农民运动”等，整个社会仿佛亟欲跨入一个追寻理想浪漫的新时代。如是，彼时已在台北平面设计圈内闯出名号、年方二十七的吕秀兰仅凭一己之力草创“民间美术”工作室的来龙去脉，便往来穿插于这些历史事件当中，云淡风轻。　　早年在诚品书店，常见“民间美术”所推出的各种纸制作品琳琅满目、颇受好评，也总是卖到缺货，可谓“叫好又叫座”！举凡从出版印刷、精品文具到农艺文化，诸如以传统版画与水墨作插绘、采用长春棉纸厂纯棉海月纸印制的年历日志，其朴素古雅的手工纸质感，迅即风靡，不少当时新一代的“文青”竞相收藏。为了充分发挥“教学点数

3、字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　出身“国立艺专”美术科、自幼生长于纯朴农家的吕秀兰，经常喜欢在印章上刻画、刻句，写诗、随笔和小说，并且将一枚一枚拓纸串册成书，也相当热衷取材于乡土传统版画与现代美术设计的结合，陆续替大

4、雁书店、新地出版社、派色文化等出版公司制作了许多文学书籍封面，其色调明朗而带有朴拙古意的视觉风格每每让人耳目一新。　　回溯上世纪九○年代初，身兼诗文图画创作者与出版人的吕秀兰总是勇于开拓创新、锐意进取，因向往古代造纸技艺而只身探访云南边境金沙江岸一偏僻小村落，用几近“认养”的方式请当地村民在农闲时投入造纸工作，参照传统方法，一手打造“民间美术”生产手工造纸的上游卫星工厂，品牌形象和市场口碑迅即远播海内外，就连向来在出版印刷领域自豪的日本人也大为赞赏。　　除此，生性浪漫洒脱的她还曾办过杂志，于1990年号召一群文化界朋友共同出

5、版发行了一份以农民历的二十四节气为出刊日期的文艺评论刊物――名曰《文化慢报》。因应当时台湾社会接连掀起一波波“回归乡土”的时代浪潮，《文化慢报》也适时呈现出一种向往草根的、庶民的、前卫的气息。随之没过多久，这份刊物即因迫于财务经营问题而停刊，前后大概存在一年时间。　　当年人称“阿兰”的吕秀兰和“民间美术”喧腾一时，乃是台湾早期开拓本土文创事业的先驱者。　　耕耘纸页间，一沙一世界为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、

6、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　早自学生时代起，吕秀兰便与“造纸”这件事结下了不解之缘。高中时代学美术，而后进入艺专就读美术印刷科，同时又对摄影情有独钟。天生挟有某种怀旧癖好的她，平日喜欢下乡搜集各类文化古物，并将之翻摄印制成海报。　　及至艺专毕业，吕秀兰进入雄狮美术公司工作，当时她眼见日商在台湾订制的一批手工纸存货因为库存卖不掉，而被拿来作

7、为包装商品的外皮纸，遂由此触发了日后寻找传统手工造纸的契机。随之，吕秀兰乃决定前往日本旅行，只为了访查当地流传的古老造纸术，她曾搭上只有一节的小火车，甚至到过只有一位居民的小村。在日本，吕秀兰打开了对于传统造纸工艺的视野，但她并不以此为满足。　　二十四岁那年，热爱旅行的吕秀兰独自到伦敦待了三个月，旅居期间几乎每天固定都去大英博物馆“报到”，浸淫在馆内所收藏的敦煌文物展览当中。有一天，她在展出的石雕作品旁发现了一幅民间画家手绘的南无观世音菩萨，图画边缘则有一行题字“清传佛弟子缝鞋靴匠索章三一心供养”，字迹朴拙、浑若天成，令吕秀

8、兰感悟于千百年前这位民间匠工透过一张纸所传达的纯挚心意，并为之深深动容，从此她便以“索章三”为化名，期勉自己要一辈子做个一心一意默默耕耘的造书匠人。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健