试论李安电影中的多元文化现象

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1、试论李安电影中的多元文化现象【摘要】兼跨文化语境的电影导演与温柔敦厚的中国文人双重身份于一身的李安，执导的“家庭三部曲”（《喜宴》、《推手》和《饮食男女》），不仅展现了屮国丈化的多面性与复杂性，而且代表了当代台湾电影在表现以东西方文化冲突为主的多元文化的交汇，对立与融合的这一叙事主题上的最高成就，为华语电影在世界电影上占有一席之地做出了努力。【关键词】李安多元文化表现形式形成原因深远影响在当今的华语影坛中。李安作为唯一两次荣获奥斯卡金像奖的华人导演。他的电影作品之所以能够冲击整个国际影坛，赢得国际的

2、瞩目，为华语电影在世界电影屮赢得一席之地，不仅是因力他取材独特，融合了西方文化。具冇了国际化的品质。更是因为李安的电影作品渗透着浓厚的东方传统文化情结，凝聚着东方文化特有的精神，并且对这两种似乎对立的文化进行了近乎完美的巧妙融合与展现。兼跨文化语境的电影导演与温柔敦厚的中国文人双重身份于一身的李安，执导的“家庭三部曲”（《喜宴》、《推手》和《饮食男女》三部电影），不仅展现了中国文化的多面性与复杂性，而且代表了当代台湾电影在表现以东西方文化；屮突为主的多元文化的交汇、对立与融合的这一叙事主题上的最高成

3、就。一、跨文化传播者一一李安1李安的生平经历和多重文化身份李安，1954年出生于台湾屏东。李安的家庭是传统的中国式父权制家庭，从小便受到浓厚的传统礼教和屮国传统文化的熏陶和浸染，这样的一个成长环境为李安日后的创作提供了最基本的素材。1972年，李安考入台湾艺专影剧科，1978年赴美国伊利诺斯人学戏剧系，两年后获得艺术学学士学位，1980年赴纽约大学电影系学习。1985年毕业并获得电影硕士学位。可以说，李安就是这样一个既对西方文化有着深刻的了解。同时在文化本体的身份认同上是屮国人的复合体。1990年。

4、李安的《推手》和《喜宴》获得极大的成功，轰动台湾，当时台湾电影评论界称“从此华语影坛诞生了一个不可多得人才”。这两部影片的成功。包括后来的《饮食男女》，为李安跨进好莱坞和跻身国际影坛奠定了坚实的基础。2李安融贯中两的文化观作为一个享誉国际影坛的著名导演，李安具有独特的文人气质和传统人文精祌。并以其敏锐的洞察眼光和悲天悯人的博大情怀，从多种文化的交汇冲突融合的层面对文化和人性进行了具有哲理性的深层次思考，表达着东方文化和中国人的伦理道德和情感追求。李安，既深受中国传统文化的熏陶又接受西方的思想教育，在

5、展现生活的外在表象时，绝不是流于肤浅，而是有着深刻的切肤感受，他的影片中也处处渗透着李安关于文化的深度思考。李安，没有采取迎合西方观众的做法。而是站在了中立的立场上，运用具有写实主义色彩的镜语，展示传统与现代、东方与西方之间所具有的一种关系和差异。“李安一方面对传统文化表现出深刻的情感理解与认同，另一方面对传统文化在现代情境中的危机和缺陷又有清醒而自觉的文化体察。他站在更高的文化层妞上，指出了在现代的全球化的背景下，东方和西方，传统和现代两种文化之间不是此消彼长，相互对立的关系，而是你屮有我。我屮有

6、你，互相渗透，彼此共存。”同时，李安深刻地指出，传统文化将被激活、延续、更新，以其新的生命力和活力融人到现代文化中去，焕发生机，传承创新。李安，凭借着他中国文人式的幽默和温柔敦厚的叙事策略，在电影的创作中实践着“乐而不淫，哀而不伤”、“不着一字，尽得风流”的美学原则，构建多元化文化的共存与交融。”李安着意挖掘不同文化之间的共同性，采用‘共存互补’的方式，打通不同文化之间的审美隔阂，获得多元文化的接受认同。同时又凸现自身的文化特性。体现了儒家文化的‘和而不同’的智慧。将屮国传统文化‘天人合一’、‘若即

7、若离’的境界沉淀在人物塑造、影像运用以及影片的整体格调和审美风格上”。所以，在李安的影像世界屮，东方文化和西方文化也都成为具有独特的文化品格和美学价值的审美对象，尽管各自存在不足与缺陷，却因彼此的需要而相互学习共同发展，在全球一体化。文化多元化的历史潮流和大趋势下，相互融合与共生。二、多元文化的冲突与融合1，传统文明与现代文明在《家庭三部曲》中，李安将传统与现代融合在小小的家庭的视点进行叙事。新旧两代人的成长环境和历史背景有着很大的不同，老一代人深受中国传统文化的熏陶，新一代人则接受西方现代文明的影

8、响。那么同处一室必将产生矛盾和冲突。《家庭三部曲》从正面、侧面各个层次展现新老两代人之间代沟以及传统观念与现代观念之间的冲突这一叙事主题的表现。《推手》中，老朱与他的媳妇玛莎因为彼此的生活受到干扰而不和,陈老太太也与女婿不和《饮食男女》中，家倩感到无法再与父亲住下去，锦荣的母亲与女婿关系不谐。《喜宴》中高老夫妇与伟同的婚姻观有着天壤之别，老一辈们认为结婚乃“父母之命”、“传承香火”，“是给别人看的”。要“仪式化”，而伟同则与之截然相反，甚至和赛门同性相爱。随着社会的发