先秦智慧浅谈之墨子

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1、.先秦智慧浅谈之墨子墨子,中国先秦墨家学派创始人。中国战国时期著名思想家、科学家、教育家和人权家。他是一名伟大的思想家,他曾提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”。他也是一名伟大的科学家,在墨子的著作中,还有一部分学说涉及自然科学,如力学、光学、声学等。小孔成像原理还是墨子最早发现的。他的微分学原理,也比西方要早。因此,他被西方科学界称为东方的德谟克利特。他还是一名教育家,他将他的思想融入了对弟子的教育中,使墨子学派名扬天下,使尚贤节用等优良品质深深融入了国民的血液中。他更是一名人权家,他出身贫寒,深知下层

2、人们生活的疾苦,所以一直以勤劳节约,艰苦朴素要求自己,并要求统治者关心人民疾苦。他是一个传奇一样的人物,走近他的内心,了解他的思想,倾听他那闪烁智慧光芒的语言,感受他炙热的爱心,我们必将获得生命中的大智慧,对自己,对未来的发展大有裨益。如此传奇的墨子,到底思想中,有什么打动我们的地方呢?我认为,墨子思想中最迷人的部分就是他关于创造,实践和量力精神的揭剖。....墨子在教育实践中,创新了教育观念,改进了教育方法,拓宽了教育内容,适应了社会发展的需要,给中国当时陈腐的教育制度注入了生机和活力,培养了大批的应用型复合人才,造就了中国古代学术发展的新局面。墨子在教育教学中体现的

3、创新精神和知行合一精神,即便是在实施新课程改革和素质教育,培养创新人才和全面提高教育质量的今天,也具有强烈的时代价值和现实指导意义。因为在今日的社会,最缺少的,最大力提倡的的就是创新意识,实践能力这些早在几千年前就被墨子提出的必须加强的方面,可见墨子思想的远见性和实用性。不妨做个小小的假如,如果中国的后世主流思想是墨子的思想的话,那么中国现在诺贝尔奖获得者数量一定很可观,不过这只是假如,但是墨子的思想值得我们深入研究。先说说创造精神吧,....从儒家的祖师爷孔子开始,就提倡恢复周礼,回到西周时代,妄想通过倒退的办法解决现今社会的问题。我们现今的社会也存在诸多的问题,如果

4、退回到计划经济体制的时代就可以解决问题了吗?问题不仅不能解决,反而会产生更多更麻烦的新问题,所以说倒退是不行的,唯一的办法只能是与时俱进。墨家在科学技术方面的探索精神造就了其理智、务实、客观的思想,因而其理论体系也是非常积极进取、与时俱进的。在诸子百家之中,只有墨家是最积极、最富有创新精神的。儒道两家都是主张倒退,儒家想退回到西周的大同时代,而道家想退回到小国寡民的原始部落时代。法家虽然与时俱进,但其理论体系远没有墨家宏伟宽广,并且法家学派所言的“法”只为君主一人服务,目的是保障君主的绝对地位不动摇,从而丧失了法律的基本原则,从而无法建立平等公正的社会制度。在后世儒生造

5、圣运动的影响下,被称之为“圣人”的孔子实际只能算是一位心系天下、有着强烈社会责任感的思想家和教育家,但其守旧的思想至今还在危害着中国社会,造成了世人普遍缺乏创新精神。在中国几千年的文明史中,除了四大发明之外,从来没有过重大的科技成就和技术革命,儒家人一提到革新便是大逆不道,仿佛只有祖宗制定的规矩才是正确的,那些敢于提出创新思想的人被儒家视为异类,扣上了“不忠不孝不道德”的帽子。所以,在制度方面中国一直沿续着二千多年以来的封建专制思想,在教育、科技等领域也是循规蹈矩,缺乏创新精神,教育出了一批批只会“读死书、死读书”的书呆子。孔子的‘‘述而不作,信而好古”表明孔子的特点是

6、‘‘述”,不是‘‘作”而墨子批判孔子的‘‘述而不作,信而好古”,主张“古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多也”对古代的好东西应当继承,而在今天则更加进一步的创造新的东西,希望好的东西可以多一点。这就体现了墨子思想中的重创造的方面。并且把重创造运用于了学习与教育方法中。墨子的重创造,是更加深层次的将....学习先人经验与自我创造相互结合,将述与作相互融合,有机的联系起来了。我认为述与作并不矛盾,关键是要正确处理好之间的关系,以前人之述,为现在之作做铺垫。而创新是民族进步的灵魂,所以墨子思想中的创造精神是十分可贵的。创造精神与实践精神是不可分割的两个部分,纵观古今,提

7、出伟大构想,有过美好想法的人诸多,但是真正将想法付诸于实践的人却是寥寥无几,所以这些人被划入了空想家中,所以,肯定会有人认为,强调创新精神的墨子是不是一个空想家,但是,墨子并不是空想家,恰恰相反,他是一个实干家,他的创新思维给了他灵感,而他的实干精神让他把想法变成了现实,故他可以在力的作用,杠杆原理,光线直射,光影关系,小孔成像,点线面圆上取得很深的造诣。古人云“知之非艰,行之唯艰”,古代哲人深知言易行难,故以此劝勉人们不能脱离实践,而要努力行事。墨子提倡“言行相合”,言必有信,行必致果,希望人们不仅认同他的价值观念,而且要用行为将其贯彻

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