2015年高二上学期历史（文）期中试题含答案.doc

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1、2015年高二上学期历史（文）期中试题含答案牡一中201——2016学年度上学期期中考试高二学年历史试题（科）第Ⅰ卷选择题（共60分）（在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。共40题，每小题1分。）1．在漫长的中国封建社会,不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位,“在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。究其渊,这一现象的出现自于　　　　　　　　　　　　　　　　A宗法制B分封制郡县制D礼乐制2．有学者在论及中国古代史时说：“民众的贫穷、愚昧既是统治者造成的，又成为它得以长存的最好的社会条。

2、”这一论断A强调了唐宋以科举制的利弊B揭示了分封制的实质揭示了专制主义中央集权的双重影响D阐明了郡县制的弊端3据史料记载，中国古代某一机构，其主要职责是“掌献替可否，奉陈规晦，点检题奏，票拟批答，以平允庶政”。由此可以看出这一机构A．适应了皇权加强的需要B．掌握了中央决策权．对皇权形成了一定的制约D．提高了中央行政效率4．唐代，州县政府修筑的城郭必皆宽广，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以后，州县政府所修筑的城郭、街道和官署，则相对简陋，且有越越简陋的趋势。导致上述变化出现的主要原因是A．唐朝实行三省六部制B．唐朝城市管理非

3、常严格．北宋采取“制钱谷”措施D．宋代实行二府三司制．下列是根据《中国古代职官》编制的表格，这一表格反映了科举制度时期两宋明清比例1%以上的进士43%的进士任官前出身平民贫寒家庭A．实质是地主阶级的选官制度B．促使部分社会阶层的变动．扭转了传统等级和门第的观念D．完全实现了官员选拨和公平、公正6孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是A儒家的“仁政”思想B法家的“刑不避大夫”思想墨家的“兼爱”思想D荀子的“性恶论”思想7．梁启超对一学者做过如下评价“所以能在清

4、代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路。”材料中梁启超褒奖的学者是A李贽B王夫之黄宗羲D顾炎武8“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是A．人性本善B．格物致知．心即理也D．致良知，知行合一9梁漱溟在《中国化要义》中认为：“中国化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是A．宗法血缘关系B君权神授思想儒家传统道德D法家治国精髓10．《春秋繁露》记载：“…

5、…与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一思想A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“君权神授”，强化君主专制．“天人感应”，约束君主行为D．“春秋大一统”，加强中央集权11元朝马致远的《汉宫秋》以西汉元帝时昭君出塞的故事为题材,描绘了元帝时国势衰弱,匈奴兵犯境,满朝武束手无策,昭君被迫出塞和亲,行至汉匈交界的黑江,投江自杀。这说明A学艺术一定程度体现社会思想B元曲的兴起冲击了封建等级观念市民阶层扩大推动世俗化发展D元曲的兴起促进了封建社会瓦解12苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊

6、毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是A．反对轮番而治B．提倡妇女参政．主张人民主权D．宣扬人精神13．下列图片说明雅典民主政治雅典娜神像雅典剧院帕特农神庙A．开西方民主政治之先河B．维护了奴隶主的统治地位和利益．只适合小国寡民的城邦D．促进了雅典思想化的繁荣与发展14．有学者认为，《十二铜表法》的制定是古罗马平民阶层的胜利。该学者的主要理由应该是A．法典的制定，奠定了罗马公民法的基础B．法典规定了债务法规，改善了奴隶的处境．与习惯法相比，该法典内容有大量的扩充D．法典明公示，打破了贵族

7、对法律知识的随意解释1“就像一个朝廷命官头戴花翎,满脑子‘三纲五常’,身上却穿了一身笔挺的西装。结果,躯干似‘西’,头脑是‘中’,似是而非,不伦不类。”与此评论相符合的是A孔子:“克己复礼”B康有为:“托古改制”鲁迅:“打倒孔家店”D张之洞:“中体西用”16一书中写道：“（117-146年）在不到30年的短短时间，艺复兴时期的淡漠宗教，追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂和辩论的宗教狂热世界所取代。材料意在说明A．宗教改革演变成为激烈的社会政治运动B．艺复兴和宗教改革的性质截然不同．是否信仰宗教成为当

8、时社会舆论的焦点D．宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突17卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张A．法律面前人人平等B．以