谢晋电影的当下审美接受

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1、谢晋电影的当下审美接受［摘要］谢晋电影在中国电影史上占有重要的地位，这是毋庸讳言的。自从20世纪80年代有人声称“谢晋时代应该终结”以来，谢晋电影就成了一个有挑战性的话题。本文从一个实际案例入手，分析了谢晋电影在新生代观影者中仍具魅力的原因主要是“相对疏离的历史，人物命运的曲折,家国使命的激情”三个方面的审美感受,认为谢晋电影仍然不过时。［关键词］谢晋电影;历史;命运;激情谢晋，中国“第三代”导演的代表，也是1949年以后红色中国的第一代导演的代表，从20世纪50年代的《女篮五号》（1957年）到60年代的《红色娘子军》（1961年），从80年代的《芙蓉镇》

2、（1986年）到90年代的《鸦片战争》（1997年），甚至是70年代那个特殊吋期拍摄的《春苗》（1975年），谢晋电影都曾经成为那个时期的标志性作品和经典性文本而引起人们的广泛关注，其电影创造的观众人次纪录在中国电影史上可能不仅前所未有也将后无来者，即便在经过相当一段时间淡化以后的1998年，在“对北京、上海和广州的1500位18岁以上的市民所进行的调査中，仍然有25%的观众选择了谢晋为他们‘最欣赏的国内导演’，其得票率超过了居第二位的张艺谋”？?①。20世纪80年代后期，也就是谢晋导演电影生涯的顶峰时期，文学批评界曾有过关于“谢晋模式”的大讨论，发起讨论的

3、青年评论家朱人可撰文《论谢晋电影模式的缺陷》认为谢晋电影是对现代人的“主体意识、反思性人格和科学理性主义的一次含蓄否定”？?②，与朱大可观点彼此呼应的还有另一种说法，声称“谢晋时代应该终结”。时隔二十多年，谢晋电影到底该不该从观众的视野中消失，在中国电影大片叫座不叫好的当下，是不是应该回头总结一下谢晋电影受到大众欢迎的原因，一个亲历的案例引发了笔者的思考。电影课上曾有过一次经典的《卡萨布兰卡》和《芙蓉镇》的观影PK，《芙蓉镇》这个20世纪80年代的影片，却出人意料地胜出。审美接受是个非常复杂的审美心理过程，和个人环境、社会文化等都有复杂微妙的关系。本文试从审

4、美接受的角度分析谢晋电影吸引新生代观众的原因。一、历史的“熟悉的陌生感”对于生于斯长于斯的孩子们，他们从小到大从父辈的口中了解了不少这块土地的历史，但是他们的了解由于各种条件的限制，以及教科书上对于“文革”的尘封，了解到的也只能像是没有炤封的酒瓶从瓶盖的缝隙屮飘出的丝丝酒香，更多的是对历史的想象。谢晋的《芙蓉镇》对于孩子们来说真是一部“活”的教科书。“千万不要忘记阶级斗争”的大幅标语，“黑五类”们每幵会必被揪出来批斗的处境，扫街这种改造灵魂的群众监督式的“罪罚”，细细琐琐躲躲闪闪的人际关系,翻手为云覆手为雨的“运动闯将”等“文革”时期社会场景的重现，对于“8

5、0后”“90后”有奇观化的感受，新鲜，刺激，陌生。这种“熟悉的陌生感”就像文学作品中“熟悉的陌生人”一样,所有典型性代表性是大家熟知的，也有个性是大家不知的，合在一起形成了吸引力。“熟悉的陌生感”的历史使得影片厚重，有史诗的审美意义，而这也正是电影导演谢晋在他所有的影片中着力营造的，是他叙事的起点。1986年青年评论家朱大可曾撰文总结谢晋的电影模式，指出其影片中的主人公都是在一个特殊的社会环境中一一或“文革”或“反右”一一这样一个复杂的社会背景中生存，为在矛盾冲突中人物出场奠定了基础，同时也是为了展现“国”的命运和风云，这是社会家庭政治伦理剧“社会政治”屮一

6、个侧面。二、人物命运的曲折沉浮“家”是社会的最小结构单位，对于庞大的社会而言，形同草芥。一个人对于家却意义重大，每个人的命运都关系到整个家庭的悲欢。电影《芙蓉镇》中几个人物命运的起伏悲欢,代表了千千万万的中国家庭悲喜，人物形象塑造的非常成功,可彪炳电影艺术画廊。影片中最让人同情的是淳朴善良美丽聪明的女人胡玉音，她因为家庭出身不好不能和自己心爱的恋人结婚，嫁给了老实木讷的桂桂，靠着吃苦耐劳，两人开了一个米豆腐摊，积攒了点钱盖了新房，不想却招来横祸，运动闯将国营饭店的女经理李国香借着运动，发泄自己的嫉妒，把胡玉音打成新富农，归入黑五类，胡玉咅的丈夫被逼致死。在扫

7、街的岁月里她和右派分子秦书田相爱，却不能结婚;后又因为政治身份没有结婚的资格却已有身孕，被视为蔑视无产阶级专政而被判刑，因为有身孕监外执行,秦书田则因此被判10年徒刑，从此剩下她一人苦熬岁月。临行前，秦书田决绝地告诉她，要“活下去,像牲口一样的活下去！”鲁迅说，把有价值的东西毁灭给人们看，就是悲剧。胡玉咅几次追求心屮美好的爱情几次受挫，被迫害的家破人亡，淳朴善良的人被逼得无路可走,这就是社会的悲剧。曲折沉浮的人物命运,融合了复杂社会因素的人间悲欢，这是影片中最煽情的部分,也是政治伦理剧攻克观众心理防线的利器。影片中的另一个人物就是“右派分子”秦书田。秦书田作

8、为片中惟一的一个文化人，他身上具有与众不同的特质。对