王铎的交游与其书风形成的关系简论

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1、王铎的交游与其书风形成的关系简论编者按：王铎的书法艺术成就既取决于他的天分、性格、机缘、境遇，乃至时代与社会背景等诸种因素，更与其家庭人员、东林党人、同时代的书家以及明朝遗臣的交游有密切的关系。本文通过对王铎和东林党人、当时著名书家以及降淸遗民等人的生活环境、思潮、书法风格进行深入分析，从而为王铎书法风格的形成找到原因。一、王铎书风简述王铎的书法以真、行、草名世，以“二王”为其书学本源。他重视古人的笔法，以为“书不师古，便落野俗一路，如作诗文有法而后合，所谓不以六律不能正五音也”。从《拟山园帖》看，他诸体悉备，临4作品甚多，就连应请

2、之作，他也常常以意临古作品赠人。王铎亦博采众长。虽自称“独宗羲献”，实则只是他对宗法古人的一种广义理解。从他的传世作品看，他的涉猎面是相当广泛的，如大楷《善建城碑铭》是颜鲁公面貌，在《拟山园帖》中其大楷乂甚似柳公权，小楷则出自钟繇，而自放胸臆，《拟山园帖》与《琅华馆帖》中的小楷，气息高古，体势宽博，有明一代虽小楷佳者甚多，他却能打破重围自成一格。《拟山园帖》屮还收有他的隶书，从汉碑出，不过他的隶书在他的一生屮不是主流，水平也不算很高。他一生最为擅长的是行草。从汉张芝的草书，西晋的索靖到唐代虞、褚、旭、素，包括他终身标举的“二王”，均

3、是从刻帖中获得。顾复《平生壮观》中云：“闻其临《淳化阁帖》数部，非功力如此，焉能精妙如此？”可见，《宋拓淳化阁帖》对其一生影响之深。崇祯末年是王铎书法逐渐成熟定型的阶段。经过早年的临习“二王”和《淳化阁帖》，此时的王铎己经将更多的注意力集中到米芾身上。特别是他在崇祯十四年（公元1641年）前后的作品，无论从外观特点上，还是从精祌气质上看，简直就是米书的翻版。王铎对米芾书法所特有的跳宕笔法和??侧字形有独到的领悟，并拓展扩大到超长立轴上，将米书特征作了尽情的发挥和别出心裁的演绎。在王铎的作品中，米芾以“刷”为特征的用笔被纳入到更为浑厚

4、饱满的中锋绞转之中，从而形成了具有独具个性的用笔风格。如果说王铎的用笔和结字是在熟练掌握的基础上创造性地发挥了“二王”和米芾的特点的话，那么墨色上的淋漓变化和章法上的饱满气势则突出体现了王铎个人对书法的理解和追求：“每书当于谭兵说剑，时或不平感慨，十指下发出意气，辄有椎晋鄙之快。”这种理想境界在王铎的作品，特别是长幅立轴中获得了充分展示。点画或墨韵淋漓，但枯浓有致，燥润相宜；字形虽奇斜错落，却气韵连贯，虚实浑然。这种晚明变革书派所特有的艺术风貌，经过王铎的创造性发展，已经进入到一个更成熟的高度。王铎晚年的书法，逐渐失去了明末那种飞腾

5、跳掷和纵横淋漓，尽管在技法上更趋娴熟稳定，但毕竟少了几分自由放肆，多了一些老成持重与平和雍容。失去了自由狂放的心态，王铎的书法只能成为一种排遣闲闷和失落感、显示技巧才能的手段了。二、王铎的社会交游1.王铎与同乡彭而述在清理交游圈时，我们发现王铎有着浓重的乡邦意识，他的很多至契都是河南人或是宦游河南的人。在弘光朝，他举荐官员也往往是首先考虑自己的同乡，并因此受到非议。王铎与彭而述的交谊就是建立在二人的乡邦关系及类似的气质与经历上。彭而述小王铎13岁，先世自临江徙河南南阳之邓州，居禹山之下，因自号禹峰，州人目曰“楼子彭家先生”。与王铎相

6、识于明清鼎革之际，直至王铎去世，交谊长达20年。中州之地素以王铎与彭而述的诗文并称。在与王铎的交往中，彭而述觉得他与人交无城府，不喜深中，取人之长而弃其短。有时他们两人也会因观点不同而发生龃龉，王铎反而因此“喜其不阿”。按照彭而述的说法，他之所以为海内所知，与王铎的提携有很大的关系：“于是先生从此私有一禹峰，海内亦?]?]有一禹峰矣。”除了提携，王铎这位直谅之友还经常对彭而述的作为进行适时的规劝。因此，在王铎逝世后，彭而述唁其里，哭之恸，并感叹地说：“此以后谁复规予者？”因为王铎与彭而述不寻常的患难之交，在王铎逝后不久，王无咎即写信

7、给彭而述，称“先大人存日，与君善且二十年，漂泊东南，流离江左，死生患难，唯禹峰与俱”。王无咎以为父亲虽然知交遍天下，但每与人言，独篼篼道禹峰不置，将彭而述视为李梦阳、何景明一流人物。因此，在《拟山园集》梓行之际，特请彭而述为作弁言。在彭而述的序言中，除了历叙王铎与g己的交往，对其诗文、书法占地之高亦十分赞赏：“于周秦以上，不专一家，而断断以唐以下戒学者勿读。”（文）；“诗以少陵为宗，而别将李內，余子碌碌矣。”（诗）：“海内之知先生者，止知其工书，以为掩晋人而上之，真行草三百年书法之大成，而篆籀八分则上蔡中郎犹且为难，第世鲜知之者。”

8、（书）1.王铎与朱由崧崇祯十一年（公元1638年）王铎晋升为詹事，同年七月，再升任礼部右侍郎兼翰林院侍读学士，这是崇祯时期王铎政治生涯的最高峰。是年年底，王铎“乞归省里”获准，在朝廷风雨飘摇之时，他回老家孟津去了。直至次年秋月，方返京