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1、成为阳光下的树——《做有专业尊严的老师》读后感山东省荣成第二实验中学  刘春平人间四月，盎然绿意成了世界最浓烈的底色，我也幸福的品读和收获着……读窦老师的文字，不仅引发我产生诸多美好的想象，也引发我不断的自我叩问。什么是专业尊严？窦老师的专业尊严具体指什么？这些专业尊严从何而来？窦老师敏锐灵动的教育智慧、渊博广袤的人文视野又从哪里得来？……反复品读着那些充满激情又流光溢彩的文字，心中也开始有了些许缤纷斑驳的色彩。专业尊严，从专业素养中来我理解的专业素养，不仅指粉笔字、简笔画、钢笔字、普通话等等这些基本技能，还有更重要的内容，就是老师对文本的

2、理解能力，应用能力，合理设计处理的能力，转化为教学资源的能力等等钢笔字、简笔画是看得见的显性专业素养，于永正和窦桂梅老师在这方面都达到炉火纯青的程度，只要课堂需要，都能够信手拈来。他们都有过课堂上即兴画出需要的简笔画的精彩瞬间。于老师用五副小草简笔画，帮助孩子们理解感悟“一岁一枯荣”这句诗，用直观可见的方式，帮助学生进行抽象的感知，这也是对“深入浅出”的一种诠释吧！也由此可见显性的专业技能对课堂教学的重要意义。解读教材文本时，教师能否解读清楚本意和引申的含义？能否合理筛选并应用？能否想到文本之外的文学的含义？以及文化层面的含义？这些考验的就

3、是教师的隐性专业素养了。仔细品读了窦桂梅老师《牛郎织女》的教学实录，钦佩、折服、惊叹、羞愧……五味杂陈。在“神话故事”这一教学主题之下，窦老师整合应用的教学资源，从中国“农耕文化”对“牛”的崇敬，到黄梅戏的引入；从《牛郎织女》到“四大民间故事”，再到《牛郎织女》故事本身的演化过程；从“牛郎星和织女星相关的天文知识”到“人们编的这一故事所寄托的理想追求”；从不同版本的《牛郎织女》故事与叶老的《牛郎织女》做比较，到古希腊神话故事《奥德赛》等等，不一而足，历史的跨度，空间的转换，天马行空，开合自如，古今中外，尽收眼底，信息量让我惊叹，运用技巧让我

4、折服！我忽然间特别羡慕窦老师的学生们，这完全是享受语文的课堂，是师生生命无限张扬的语文课堂，孩子们是在享受语文，不是在学习语文。人生中能有这样一段师生际遇，且不说它能够为未来带来些什么，仅仅这段美妙的记忆本身，就足够值得珍惜珍藏了。没有比较，就没有伤害。反观自己，总以为已经具备了一点对文本的解读能力，总以为自己对教材文本已经有了一定的处理能力，但又有多少次，当被别人问及一节课、或者一个知识点的教学立意，也就是窦老师强调的课眼的时候，我竟然半天云里雾里，不知所云。不翻阅查找资料，几乎都是无法做到的事情。超越文本尚且做不到，回归文本就更无从谈起

5、了。如此专业素养，何求专业尊严？窦桂梅老师正是因为具有高质量的专业素养，所以在处理教材、实施教学的时候，能够那么驾轻就熟得心应手；在谈及专业尊严的时候，才能充满了张力和底气。所以，夯实自己的专业素养，才是我们要努力追求的根本吧！专业素养的根扎的深广，才能在课堂上更好的开枝散叶，更多的释放生命色彩、绽放勃勃生机吧！专业素养，从专业成长中来窦桂梅老师多次提到，她课间都在抓紧时间练习简笔画。对这样一个专业小技能，窦老师都如此勤于练习，可以想见，在读书和思考上，她肯定投入了更多的时间和精力。否则，以区区一个中师毕业生，是无法解读出那样的一节《游园不

6、值》的。也曾执教过《游园不值》这首诗，只是完成了诗得的题材、作者介绍、写作背景、诗句解释等等最浅层次的文本内容。可同样是围绕着这区区四句28个字，窦老师解读出了文字的“游园不值”、文学的“游园不值”、文化的“游园不值”三个不同层面的含义，这种境界从哪里来？多久的浅层次阅读都是达不到这个境界的。解读“红杏出墙”这一细节，由出墙的行为，到出墙的性格，到精神的梯度；解读所游之“园”，由诗中的园，到精神的园；解读“不值”，从诗意层面，到人物层面，再到不值层面。三者无一例外，最后都渐次提升到了哲学的高度，这种思辨的能力从何而来？也只能从深度阅读和深度

7、思考中来，从天长日久的深度积累中来。同一杯茶，不同的人会品出不同的味道和境界，这考察的不仅是品茶师的实力，考察的其实是品茶师在过去的岁月里，给了自己怎样的磨砺和积淀。诚如窦桂梅老师所言，要博览群书，扩展视野，深入思考，方可纵横驰骋于课堂间！周围很多老师原本名校毕业，可工作后疏于阅读和充实。不要说深度阅读和深度思考，连浅层次的阅读都难以做到。久而久之，对文字慢慢失去了基本的理解能力，读什么都说看不懂。如此之后上课就只能照本宣科，不敢超越教材文本一步，害怕超越文本之后的意思与教材内容不一致。一个教了二十多年历史的教师，却连“外戚”两字都无法正确

8、阐释，有时我想，这种对自己专业的巨大缺口听之任之的行为，最终被折损被伤害的只是教师自己吗？之前有位同事,是一位数学老师。她只有一个业余爱好，就是读书、摘记。办公室都在闲话家常的时