晨颂午读暮醒读后感.docx

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1、全市新教育实验“晨诵午读暮省”专题会议感悟实验中学  孙兆峰新教育实验，让我们听到了花开的声音，看到了花开的过程。我们做教育的要上天入地，新教育实验就是入地。我们要做真实验，不做假实验；要做活实验，不做死实验。一线的师生是“新教育”的创造。（朱永新）   10月10-11日，我参加了全市新教育实验“晨诵午读暮省”专题会议，整整一天的时间，时间紧内容多，虽然一天下来感觉有些累，但是这次培训可谓是一次心灵、灵魂的洗礼。10月10日下午新教育实验教师专业发展项目主持人，新教育实验网络师范学院教务长魏智渊教授做了关于新教育的主题报告，第二天阳信实验小学文玉燕老师

2、对“晨诵午读暮省”课程做了专门培训，接着有五位老师进行了精彩纷呈的“晨诵”课堂展示，欣赏了他们的课堂，认真聆听了他们那精彩的报告；会议还以“访谈”的形式进行了与专家“面对面”对话。我校近几年来在语文阅读方面，一直推行的是“个性化阅读”“课前习读一刻钟”等传统的阅读方式；仔细想一下，我校在阅读方面与新教育的“晨诵、午读、暮省”课程既有相同之处，也有差异。相同之处：1、都注重学生习诵、领略优美的母语，诵读中华诗词精华。2、都重视整本书共读，精心挑选了适合学生阅读的图书。3、都强调了“亲子共读”“师生共读”的重要性。4、都关注课堂指导。不同之处：1、“晨诵、午

3、读、暮省”将教育回归到一个朴素的整体，它既是对学科课程的补充，同时也是对过早精细化的学科课程进行一种矫正。而我校的“阅读”课程恰与学科课程紧密联系，让阅读与语文成为一个整体。2、新教育实验开发的晨诵课程，是结合了童谣、儿歌、儿童诗、经典古诗词、散文诗……的复合课程。我校经典诵读侧重于国学经典与中华诗词。3、新教育特别强调“共”字。晨诵课程，是教师与学生一起朗诵、教师不再是知识的传授者，而是和学生、诗歌融为一体。我校经典诵读，主要是学生在背，老师是指导者。午读，老师是先于学生用心读此书，低段以绘本和小故事为主，共读的比例超过自读；我校的“个性化阅读”主要以

4、学生自读为主，老师只是推介、引领、考察，共读的少。4、新教育的“暮省”是学生在完成学习任务以后，能够思考与反省自己一天的生活，并用随笔、日记等形式记录下来。我校的“写”没有做到“共写”，主要是学生通过循环日记、快速作文、主题作文、手抄报、阅读作业、自编书等形式来体现。寻找差距：1、理念有别。朱永新说“儿童的学习不应只为将来的工作与生活作准备，教育本该是生活的基本方式，儿童今天在学校里所接受的教育，在为长远的人生与社会理想服务的同时，本身就应该是幸福的生活。”新教育“晨诵午读暮省”课程正是基于让儿童今天过完整而幸福的教育而开发“毛虫与蝴蝶实验项目”。我校的

5、阅读课程主要让学生诵读经典，让他接触最有价值的经典作品，潜移默化地在学生心灵中不断反刍、发酵，成为他一生高远见识、优美人格的源头活水。可见，新教育是“功在当代”，我校的阅读课程是“面向未来”。相比而下，“未来”太遥远、渺茫，对于青少年，今天是最重要的。2、目标偏差。新教育的“晨诵午读暮省”课程，丰富和丰盈学生当下的生命；我校的阅读课程侧重丰厚底蕴开发智慧潜能。新教育的“晨诵午读暮省”课程，力图给予学生一种积极的生活方式，立足“当下”；我校的阅读课程重在为人生奠基，着眼“明天”。新教育“晨诵午读暮省”课程不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强

6、化训练，是感受、理解、传递人类美好的愿望；我校的阅读课程强调熟读成诵，重在让学生打下国学的底子，熏陶感染，奠定一生优雅人格的基础。由此对比，看出新教育的“晨诵午读暮省”课程更科学化、人性化，美和力量蕴含其中，意义更深远。3、内容不全。晨诵是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程；我校的“课前习读一刻钟”只是中华古典诗词和经文，缺乏中外优美的现代诗。“博览长篇”阶梯型不明显。4、策略不细。晨诵有晨间诵诗、日常诵诗、生日诵诗及情景诵诗四种方式，午读有“低段读写绘”“共读一本书”两种模式，暮省有“心灵独白”、“相互倾诉”、观察日记、文学创作等多种

7、形式。我校的“个性化阅读”课程在课堂指导上非常肤浅，没有细致的指导方案，也没有成功的案例。5、“共”字缺乏。共读、共写，是新教育的一大特色，也是新教育人成功的根源之一。“晨诵”老师要先投入地读好这首诗，“午读”老师要先于学生用心阅读此书，“暮省”师生一起编织有意义的生活。而我校强调师生共读、共写，但没有方法引领、评价措施，老师共读太少，几乎没有共写。    “让师生过一种幸福完整的教育生活”。新教育实验工作已经在全区展开，我们将随同“尺码相同”的人，伴着“相同的符号”，领跑在新教育路上。原来晨诵课也如此精彩——参加市“晨诵午读暮省”观摩课有感兴福镇兴合小

8、学   张秀美10月11日上午，我有幸参加了市教研室组织的“晨诵午读暮省”专题培