柏克森舌战科学家.doc

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1、柏克森尊者舌战众科学家　　　　柏克森简介　　　　英国哲学家柏克森，他研究唯物哲学性，1956他专著《唯物哲学之研究》连续印了十七版，均销售一空，并翻译成了法文、德文等多国文字。后来他旅游至印度，在灵鹫山见到了大迦叶尊者，大迦叶尊者带他到寂静处，整整给他传授了一年的佛法，还把他剃度出了家。一年后他回到伦敦，引起了大家的关注，众多专家、学者邀请他作了一次演讲。演讲时，他身披袈裟，向大家介绍了佛法，指出他以前论著中唯物哲学的错误之处，并作了忏悔，还一一回答了大家关于佛法与哲学等的各类问题。当时就有96位博士在他面前皈依了佛法，其中有生物博士

2、米克恩，神学博士甄克费勒、化学博士罗斯哈德，天文学博士哀泼思等等。　　　　　　故人相见　　　　　　一日，伦敦学术中心正在举行大集会，世界各地的著名哲学家、神学家、科学家们聚集一堂，准备发表各自的研究成果。此时，门外一位身披南传佛教僧衣的比丘，在徐步安行。比丘的服饰仪态很特别，惹人注意。又因比丘身后随行者众，故此途人围观。　　有一位博士，正要进入中心，见大群人围着奇形异服的和尚，颇觉诈异。突然间觉得很面熟，便上前仔细打量，一时失声叫道：“你不是柏克森博士吗？五年前，你发表了《唯物哲学之研究》之后，跑去游历东方。为甚么现在做了和尚？你是游

3、戏人间还是想引人笑？”比丘态度严肃地说：“老友麦迪逊博士，我是柏克森。我的出家，有大因缘，也就是我游历东方所获得的大利。但是，我的心得，你不容易明了。”麦愣了一下，“怎么你说话怪怪的，性格完全变了。不管怎么样，今天正好是学术研究的周年例会，你以前曾多次参加，公布你震动世界的研究心得。你的许多老朋友都在里面，他们都很想念你，进去一叙多年阔别之情吧。”柏克森仅40出头，麦迪逊50多岁了，亚赛多特和尊默德则皆是白发苍苍。五年前，他们时相切磋，亦师亦友。当柏克森进入会场，顿时成为焦点。百几位大博士们，都被吸引了过去。　　柏克森所着《唯物哲学之

4、研究》一书，是排斥神教，破除迷信的专着，在哲学科学上很有价值，久为学术界所尊崇。相隔五年，尽然180度转变，彻底改变了思想，更出了家。大家惊喜交集而又无法接受。柏克森则雍容自若，熙怡微笑，向大众合十作礼。大众坐定，亚赛多特宣布：“柏博士久游方归，却变成了和尚。不如请他谈谈游历所得，好吗？”大众热烈鼓掌。　　亚赛多特继续说：“柏博士自你东游，我们对你一无所知。你的《唯物哲学之研究》，初版风靡一时，再版十七次，真是洛阳纸贵。后又翻译成法文、德文，你声誉日隆。我们正冀望你成为我国的达尔文第二，为国增光。如今你却成了印度乞儿的比丘。你是发神经

5、吗？我们是无论如何接受不了的。”柏道：“感谢老博士厚爱。你说我在发神经，是因为我的言行、举动、思想，像是发神经呢？抑是我的服饰仪容像是神经佬？”亚博士道：“你镇定冷静，精神和平而统一，讲话条理分明，显然是大智能者，绝不像发神经。但为甚么要扮乞儿呢？”柏克森说：“我绝对不像神经病患者。我一生追求事实，追求真理，我绝不虚伪，不弄虚作假，不哗众取宠，不标奇立异；亦绝不以博士的虚名衔头或学术上的成就去吓人，去吹嘘自己。你们都可以为我作证。我亦自信是有志气的人，诸位就曾一致称誉，说我能在学术界独树一帜。而我却在事业如日方中时，为甚么舍弃一切去出

6、家呢？告诉诸位，我曾花多年时间，深入研究佛法，深思熟虑，才毅然出家的。不是一时冲动，实际是求自己心之所安。我今日所修所证，正是'如人饮水，冷暖自知。'我心有主宰，确有自得之乐。修学佛法，是彻底解决人生问题的唯一出路。学术界的向物追逐，与时推移的学说，绝对不能动摇呃的信心，丝毫也动摇不了。我为甚么如此死心塌地呢？诸君子请稍为想一下，便知道其中必有深理。”　　温特色利民博士道：“我们极力主张思想自由，而柏克森博士一向酷爱自由，酷爱真理。他毅然出家，必定有他的道理。或者这就是追求自由的最高境界。我倒非常愿意听听，他这五年的情况；以及他出家的

7、原因求法的经过，以至他所修所证的真理。所有这些，都是我们想了解的，也将是我们闻所未闻的。”不知不觉地，大家都已经被柏克森的道气所征服，被他的禅风摄服，潜移默化。大家都鼓掌赞成。　　　　　　亲见圣迹　　　　　　柏克森道：“好一个温博士，真是先得我心，我今次回国，就曾发愿，要以我东游所得之无上妙法，传给国人，展转流布世界，使世人都得闻佛法，共享此无上真正之道。你要我讲，也正是我想讲的啊！""出发东游之前，我曾稍为学习印度梵文和巴利文。到了印度，又专心学习了一年。埋首于印度古今典籍中，尽窥婆罗门教之四吠陀典，及数论、离系胜论、顺世吠檀陀等诸

8、哲学学派的书，最后进入佛教法藏。初时，我拿佛法跟物质、哲学、科学，依比较研究，感到格格不入。因为固有的学理思想与佛法一比较，顿时相形见拙。我渐渐失去了自信。甚至，我的唯物论的基本思想破灭。顿时成了无主孤魂，不知所措，茫然