高二理科班期末政治试题

高二理科班期末政治试题

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1、-高二理科班期末政治试题一、选择题(本题有34小题,每小题2分,共68分。请选出各题中一个符合题意的选项,并将其填涂在答题卡上,不选、多选、错选,均不得分)1.“坐井观天”与井外人看到的天是不同的,因为他们的A.世界观不同B.方法论不同C.价值观不同D.人生观不同2.“几十年的经验使我深刻体会到,学点哲学的确可以使人少犯错误,做研究少走弯路。”下列观点与上述感悟相一致的是A.哲学是各门具体科学的基础和前提B.哲学是人类对某一具体领域规律的概括和总结C.哲学是科学的世界观和方法论的统一D.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能3.我们在实际工作中

2、,都会面对处理工作计划与工作实际的关系,从哲学上讲,就是在处理A.思维和存在的关系B.个人与社会的关系C.个人与他人的关系D.唯物主义与唯心主义的关系4.下列观点属于唯物主义的是                                         A.心外无物    B.形存则神存,形谢则神灭C.人不能两次踏进同一条河流  D.存在就是被感知5.“你若不听,便没有闲言”与下列观点所坚持的哲学基本立场相同的是A.天地合,万物生B.未有此气,先有此理C.眼开则花明,眼闭则花寂D.凡事预则立,不预则废6.有一首歌这样唱道:“告诉我为什么

3、星辰闪耀,告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀,因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家对其作了如下改动:“核聚变让星辰闪耀,向心运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别A.①③B.②④C.②③D.①④-页脚---7.“宇宙间不存在造物主”体现的哲学思想是A.天地是万物产生之源B.天地万物是神灵意志的产物C.自然界是天地万物的组成部分D.自然界按其固有的规律形成和发展8.“风定花犹落,鸟鸣山更幽”形象地说明A.静不是动,动不是静B.

4、动是必然的,静是偶然的C.静中有动,动中有静D.动是静的原因,静是动的结果9.“逝者如斯夫,不舍昼夜”蕴含的哲理是A.运动是有条件的相对的B.世界万物是永恒运动的C.运动是物质的唯一特性D.运动是离不开物质的10.拔苗助长,事与愿违;庖丁解牛,事半功倍。这两则寓言故事在哲学上启示我们A.规律是普遍存在的B.人能够认识规律和利用规律C.必须尊重规律,按规律办事D.积极改造规律,造福人类中国人民正是在长期的历史比较中,选择了中国共产党作为自己根本利益的代表,作为国家和民族复兴的领导力量。回答11—13题。11.上述材料主要体现了意识活动的A.目的性和

5、计划性B.主动创造性C.重复性和多样性D.自觉选择性12.在科学理论的指导下,中国共产党带领全国人民实现着国家和民族的伟大复兴。这强调了A.意识是客观存在的反映B.意识是人脑的机能C.意识具有巨大的能动作用D.意识可以决定物质13.广大共产党员始终牢记宗旨:人民利益高于一切,为人民办实事、做好事。这表明共产党人①把人民群众的利益作为最高的价值标准②把个人、集体与社会的统一作为价值选择的标准③自觉遵循社会发展的客观规律④集中力量解决主要矛盾A.①③B.②④C.②③D.①④14.“教育产业化,医疗社会化,住房商品化”,现在看来这一认识有误区,如要解决

6、好居民的住房问题,还应该有一定数量的保障房。这表明①实践是主观和客观的交汇点②认识都具有局限性③认识具有反复性-页脚---④实践是认识的目的和归宿A.①③B.②③C.①④D.②④建设中国特色社会主义是一个不断实践的过程,是一个以马克思主义普遍原理为指导,努力探索中国社会主义建设和改革开放规律的过程。回答15—17题。15.建设中国特色社会主义的哲学依据是A.矛盾普遍性与客观性的辩证关系B.两点论与重点论的辨证关系C.矛盾普遍性与特殊性的辩证关系D.主要矛盾与次要矛盾的辨证关系‘16.建设中国特色社会主义是一个不断实践的过程,正是在这个过程中,我们

7、对“什么是社会主义、如何发展社会主义”有了更加科学的认识,逐渐形成和完善中国特色社会主义理论。这说明A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的目的17.中国的事情要按中国的情况来办,照抄照搬别国的经验、别国模式,从来不能得到成功,以上说法的哲学依据有①一切从实际出发②具体问题具体分析③人能能动地改造世界④辨证的否定观A.①②B.③④C.②③D.①④18.近年来全球有数十亿蜂群死亡,严重威胁到农作物的收成。研究发现,导致蜂群大量死亡的原因很多,其中为增产而滥用杀虫剂是主要原因。使用杀虫剂本来是为了农作物增产

8、,结果却事与愿违。这说明A.人的认识能力是有限的,真理中包含着谬误的成分B.认识具有反复性,是不断推翻已有真理的运动过程C.以片面的认识

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