嫦娥奔月的资料

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1、学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里嫦娥奔月的资料　　嫦娥奔月的资料　　嫦娥奔月是远古神话，是我国十大远古爱情故事之一。　　民间的传说，大体是嫦娥偷吃了丈夫从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的写照。嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“平时我没法下来，明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北

2、方向，然后再连续呼唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感流泄。　　《淮南子外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。时间如白驹过隙，弹指

3、间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远幸福地生活下去。嫦娥却过不惯

4、清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。另一种说法是屈原(约前340年)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。　　顾颉刚写有《嫦娥故事的演变》　　人物简介　　嫦娥，，是一个神话人物，原型是谁尚有争论。羿的妻子，传说中是后羿的妻子，有学者认为羿是大羿不是后羿，那么是大羿的妻子。　　有人认为是月亮女神嫦羲

5、的后裔，也称“娥”、“常娥”。美貌非凡。娥是尧帝时期的神射手大羿的妻子。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　清代毕沅在音韵学上的考据，嫦娥，原名娥，即《山海经大荒西经》所记“生月十有二”之常羲。古音读羲为娥，逐渐演变为

6、奔月之常娥。《文选》注两引《归藏》，均谓常娥服不死药奔月。知常娥神话古有流传，非始于《准南子》。又《准南鸿烈集解》引庄达吉云：“娥，诸本皆作恒，唯《意林》作，《文选》注引此作常，淮南王当讳恒，不应作恒，疑《意林》是也”。汉文帝名恒故讳之，知娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪颐煊云：“《说文》无字，后人所造。”　　神话故事　　版本1　　《淮南子览冥训》　　譬若羿请不死之药於西王母，娥窃以奔月，倡然有丧，无以续之。何则?不知不死之药所由生也。　　译成白话文为：　　比如羿从西王母那里得到了不死药，娥偷吃后奔月

7、，“倡然有丧，无以续之”。为什么呢?不知道从哪里才能得到不死药。　　高诱注：“娥，羿妻;羿请不死药于西王母，未及服食之，娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”　　版本2　　妲娥飞天　　《淮南子外八篇》(外八篇?哪来的?)　　昔者，羿狩猎山中，遇妲娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。　　逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。、凿齿、九婴、大风、封希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。时间如白

8、驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　羿请不死之药于西王母，托与妲娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害妲娥。娥无以为计