中国美术史基础知识(央美专用)

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1、二、隋唐美术史1,卫协是曹不兴的弟子，在西晋画坛上曾有“画圣”之称，谢赫对卫协的评价很高，把他列为六品中的第一品，并评价说：“古画皆略，至协始精.2,有三件流传下来的绘画被认为是顾恺之原作的摹本，即《女史箴图》、《洛神赋图》、和 《列女传·仁智图》。3,张怀瓘曾比较张僧繇和顾恺之、陆探微的绘画说：“象人之妙，张得其肉，陆得其骨， 顾得其神”(《历代名画记》引张怀瓘《画断》)。4,张僧繇塑造的佛教造像被尊为“张家样”，广泛流传于民间，从现在四川省博物馆藏 万佛寺遗址出土的梁代造像上还可探求到张家样的遗韵。5

2、，曹仲达，是北齐时在佛教造像方面闻名于时的艺术家。他所画佛像具有明显特点 ，被称为“曹家样”。6，宋代郭若虚在《图画见闻志论曹吴体法》中谈到：“吴之笔其势圜转，而衣服飘举； 曹之笔其体稠叠，而衣服紧窄。故后辈称之曰：“吴带当风，曹衣出水。” 7，杨子华被唐人誉为“北齐之最”，画家阎立本评他的人物画说：“自像人以来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可逾。8，一九八零年在山西太原南郊王郭村发现的北齐娄叡墓内有壁画约二百平方米，人 马、仪仗、神兽、极为壮观，绘画技法之精湛实属罕见，与传世轴画之精美者无二致，

3、因为墓主人娄叡为皇亲国戚，又建过军功，墓葬极尽华丽，因此今日之学术界推测可 能出自杨子华之手，不论是否，都可以为我们了解杨子华的绘画提供资料。9，有一卷传为宋人临摹杨子华的《北齐校书图》现藏美国波士顿博物馆，内容为描述 北齐天宝七年（５５６年）文宣帝高洋命樊逊诸人刊定五经诸史的故事，画中人物不同于“秀骨清像”，人物面孔呈鹅卵形，此类风貌在早期作品中实属罕见，而与北齐娄叡 墓壁画相合，从而证实波士顿所藏的《北齐校书图》尽管为宋人所摹，但定有北齐原 本为依据，故也是弥足珍贵的。10，佛像中国化出现质的进展，据

4、说完成于东晋的戴逵、戴颙父子，美术史上把他们 创作的佛像称作“二戴像制”。11，炳灵寺１６９窟第六龛，以无量寿佛结跏趺坐居中，观世音菩萨和大势至菩萨胁 侍两侧均有题名，这是一铺，包括造像壁画、题记的结构完整，保存良好的无量寿佛 龛，也是我国有明确纪年的最早的无量寿佛塑像。12，展子虔在中国绘画史上占有相当高的历史地位，所谓“顾、陆、张、展”，被美术史 家推为唐以前最杰出的画家。13，《游春图》是展子虔传世的唯一作品。14，唐代继承与发展了南北朝时期的山水画的艺术成就，而形成具有特色的青绿山 水画风的是李思

5、训父子。画史上称为大，小李将军。15，苏东坡评论王维的画是“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”16，阎立本是初唐杰出的人物画家，〈步辇图〉，是他的传世作品（摹本）记载了祖国大 家庭中汉藏两族友好关系的发展，是现存有关西藏最早的一幅历史画，17，尉迟乙僧是初唐时来京城长安的西域画家。18，苏东坡颂唐代文化成就说：“知者造物，能者述焉，非一人而成也。君子之于学， 百工之于技，自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”他把吴道子和杜

6、甫、韩愈、颜真 卿一道，看成是唐代文化艺术方面杰出的代表人物。19，故宫博物院藏韩滉《五牛图》，是现存最早的绘在纸上的作品。 20，盛唐人物画家张萱，由于有宋徽宗赵佶时的两本摹本流存。画迹得以传世，即，《 虢国夫人游春图》和《捣练图》。21，周昉，盛唐杰出的人物画家，传世作品有辽宁博物馆收藏的《簪花仕女图》，和故 宫博物院的《挥扇仕女图》。22，龟兹石窟开凿数量最多，壁画保存最丰富的是克孜尔石窟和库木土拉石窟。23，敦煌莫高窟在今敦煌县城东南约十五公里的鸣沙山下，前临宕泉河，面对三危山 是戈壁沙海中一处绝

7、好的风景，关于莫高窟的开窟年代，文献记载略有出入。目前学术界通行的说法是在十六国时期。其依据是唐武周元年（公元698年），李怀让《重修 莫高窟佛龛碑》。24，麦积山石窟，文献载后秦姚兴时始建，至今一千五百多年。25云冈石窟旧称灵岩，位于今山西大同市西１６公里的武州山（又称武州塞）南麓，东 西绵看延一公里，依山体分东、中、西三区，现存洞窟４５个，大小造像五万一千余， 是由皇室经营的第一所大型石窟。26，昙曜五窟，即今天的云冈１６――２０窟，窟内佛像形体高大，多为三尊佛像，或 坐或立，是河西凉秦二州世世佛像形

8、式的延续，（云冈一期）27，龙门石窟创始于孝文帝迁洛的前几年，最早纪年题刻是古阳洞北壁的比丘慧成 龛，时间在孝文帝太和十二年（４８８年）。28，李思训的山水画特别受到推崇，被认为是“国朝山水第一”，《江帆楼阁图》，是他 的传世作品（摹本）。29，巩县石窟寺是由北魏皇室建寺开窟，建于魏孝明帝熙平二年（公元５１７年），至 公元５３４年，北魏分裂为止，共开五窟。30，龙门宾阳中洞是继古阳洞之后，北魏皇室在龙门进行大规模造像活动时所建