传统艺术皮影戏之探讨

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1、傳統藝術─皮影戲之探討作者：洪嘉敏 指導老師：劉棠思老師朝陽科技大學視傳達設計系所論文中華民國一零五年九月二十日內容摘要戲劇是一項大眾接觸甚廣的藝術，自古以來，呈現方式的多樣深受觀眾們的喜愛，也因此戲劇的的發展多元，而本文探討的傳統藝術皮影戲也是戲劇表現的手法之一。這門藝術不只要有生動的劇本，更要有音樂、道具、繪畫、文學內涵…等的相襯，才能構成一齣完美的作品。皮影戲距今已有兩千年的歷史，也是中國至今珍貴的文化資產，其唱調及戲偶也因流派發源地的不同而有精彩的獨特性。皮影戲也曾流傳至世界各地，皮影藝術不再局限於表現層面，反之它能擴展他國對在地歷史文化的認知。關鍵詞：傳統藝術

2、、皮影戲、戲劇、角色、保存。壹、正文「影戲」，是利用影子和光影效果來表演的一種戲劇。中國的影戲，根據宋人的筆記，大致可分為「手影戲」、「紙影戲」及「皮影戲」三大類。皮影戲是一種藝術綜合體，它兼容並包了美術、繪畫、雕刻、音樂、歌唱、歷史、文學及演藝。皮影戲運作為人在幕後操縱著皮影人物，再伴以音樂和歌唱方式演出，有「電影始祖」之美譽。一、起源與傳說一般相信，中國影戲的歷史源遠流長，相傳已有兩千年的歷史，它不僅是一種平民化、大眾化的娛樂消遣，並且更是傳播中華歷史文化的有力媒介。但是由於影戲自身的神祕性，加上它在傳統封建社會裡不受統治階層的重視，缺乏文字記載，因此它的起源至今依

3、然撲朔迷離，歷來研究影戲的學者，意見紛紜，其中有「外來說」，認為影戲是由外國輾轉傳入中土的，但是大多數的學者都認同影戲應是源於中國本土的說法。二、皮影戲之發展然而，中國影戲，迄今為止，便有四種說法；一為周代、二為漢代、三為唐、 五代、四為宋代。但由於資料不足，難以明確診斷。「周代說」毫無根據，純為臆測；「漢代說」為民間傳說；據傳始於西漢文帝劉恆的時候，當時宮妃剪桐葉作影人，映於紗窗之上，哄著太子玩耍，這可能是最早用影子玩弄的一種把戲。「宋代說」則因當時影戲已臻於繁盛，是影戲的高峰期，不可能是源流。（註1）〈一〉唐、五代時期〈AD618-AD960〉而唐、五代的年代早於高

4、峰之前，有一說法是據稱當時和尚做法事，把影人的影子當作死者超渡，即所謂之「燈影」。有唐一代燈影極盛。著名者有「鴛鴦燈影」、「臥方燈影」、「道情燈影」和「二簧燈影」等多種。當時史書《廣德神異路》有如下記載：「唐明皇於正月望夜，上陽宮大陳燈影，設庭燎，自禁門望殿門，設蠟炬，熒煌如晝。」若說影戲源於此段時間較為合理。〈二〉兩宋時期〈AD960-AD1278〉影戲到了宋代，以發展得頗具規模。但起源於何時，歷史上並未記載。根據推斷，發源地應為長安（即今西安），按漢、唐兩代接建都於此，長安必為政治文化活動之重鎮，因此推斷影戲盛行於此地。宋室建都汴梁（即今南開封），政治文化重心東移，

5、影戲逐漸由長安轉為汴梁。其後再由河南北向，傳播至山西及河北，東向傳播至山東。及至宋室南遷，影戲又隨之播牽至江、浙諸省。兩宋時代影戲活動已臻極盛。文獻《中國戲劇史》中記載：「影戲在當時首都汴梁，已經發展得很完整，演出活動也很昌盛。」王國維在「觀堂集林」中解釋：「一小尺等於八吋七分，約等於九吋。」此時留下許多關於影戲相關紀錄，可見影戲在兩宋的盛況。〈三〉元朝時期〈AD1206-AD1341〉元代戲劇相當發達。影戲為戲劇之一種，不但在本地廣為流傳，而隨著蒙古西征，更遠播於中東、近東及北非地區。元代皮影戲也被記載在許多古籍中，在古墓文物裡也有皮影戲繪畫的蹤影。〈四〉明朝時期〈A

6、D1368-AD1628〉明代覆亡，明室初建，朱元璋以一介平民，定鼎中原，統一中國後，興利除弊，廢除統治階層特權獨攬的娛樂消遣，使一般平民亦有機會接觸藝術欣賞的機會。明代詩人瞿佑〈一三四一─一四二一年〉在其詩文中多次描寫影戲演出之記載。如：「燈火光中夜漏遲，風輪旋轉竟奔馳。過去有跡文爭睹，散去無聲鬼不知，月地花階頻出沒，雲窗霧閣暫追隨。一場變幻如春夢，線索重看傀儡嬉。」中國皮影戲不僅盛行於中國，並已遠播於全世界。中國皮影戲表彰忠、孝、節、義，貶抑奸、險、邪、惡。寓教於樂，無形中有啟發民智，發揚正義之功能。在皮影戲盛行的地區，人民在皮影戲的陶薰下，對自己國家的歷史文化，均

7、有或多或少之觀念；並對於忠奸善惡，乃至義利之弊，具有清楚的認識。(註2)〈五〉民國時期〈1912-至今〉這時皮影戲可分為灤州、陜西與潮洲三大影系。1、灤州影系灤州影系發祥於河北省灤州，其活動範圍遍及河北、熱河、察哈爾、東北各省和北京與天津。灤州影系使用驢皮雕刻的影人演唱影戲。所以灤州影系也稱作為「驢皮影」。而灤州影系使用當地方言進行演唱，頗具特色。2、陜西影系陜西影系發軔最早，以陜西為中心。其活動範圍包含陜西、山西、甘肅、四川漢清海等省。陜西影戲使用牛皮製作戲偶，其演唱方式也是使用當地方言演譯。3、潮州影系潮州影系發軔於廣東潮州，故稱潮州