高中政治 1.2.2唯物主义和唯心主义学案 新人教版必修4

高中政治 1.2.2唯物主义和唯心主义学案 新人教版必修4

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1、学案2 唯物主义和唯心主义学习目标要点晨背1.识记唯物主义、唯心主义的根本观点。2.正确认识唯物主义的三种基本形态;正确区分主观唯心主义和客观唯心主义。3.在实际生活、学习中能够自觉坚持唯物主义,坚决反对唯心主义。1.唯物主义的根本观点:物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。唯物主义的三种基本形态:(1)古代朴素唯物主义;(2)近代形而上学唯物主义;(3)辩证唯物主义和历史唯物主义。2.唯心主义的根本观点:意识是本原的,物质依赖于意识,意识决定物质。唯心主义的两种基本形态:(1)主观唯心主义;(2)客观唯心主义。探究一 唯物主义1.唯物主义和唯心主

2、义的分歧:物质和意识谁是本原。2.唯物主义的根本观点:物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。3.唯物主义的三种基本形态(1)古代朴素唯物主义:认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但它缺少科学依据,它把物质归结为具体的物质形态。(2)近代形而上学唯物主义:在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。(3)辩证唯物主义和历史唯物主义:是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。

3、提醒:唯物主义的三种基本形态的根本观点是一致的,都是与唯心主义根本对立的。探究升华观点一 荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。王夫之明确提出,宇宙是由元气所构成的物质实体,认为“气者,理之依也”。观点二 《人是机器》是法国近代哲学家拉美特利的代表作。书中讲到,不仅动物是机器,人也是机器。人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现,都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。比如,当人面临万丈悬崖时,便会大吃一惊,身体机械地向后退缩;在阳光下瞳孔会机械地收缩以保护视网膜;等等。至于人和动物的区别,不过是人这种机器比动物这种机器“多几个齿轮”

4、“多几个弹簧”而已。(1)试判断上述两种观点属于哪个阵营、哪种基本形态?(2)分别指出其合理性和局限性。答案 (1)上述材料反映的观点属于唯物主义。前者属于古代朴素唯物主义,后者属于近代形而上学唯物主义。(2)①古代朴素唯物主义否认世界是神创的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但它具有猜测性,没有科学依据,且把物质归结为具体的物质形态是其明显的局限性。②近代形而上学唯物主义丰富和发展了唯物主义,但把物质归结为自然科学意义上的原子,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。名师点拨唯物主义的三种基本形态的比较基本形态基本观点合理性局限性古代朴

5、素唯物主义“气、金、木、火”等具体形态是世界本原坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的①是一种猜测,没有科学依据;②它把物质和物质的具体形态等同起来近代形而上学唯物主义  原子是世界的本原丰富和发展了唯物主义①机械性、形而上学性;②历史观上的唯心主义辩证唯物主义和历史唯物主义   世界的本质是物质的,物质决定意识正确揭示了物质世界的基本规律,反映了最广大人民的根本利益,是科学的提醒:唯物主义并不都是正确的,有科学与非科学之分。从本质上说,唯物主义对世界本原问题的回答是科学的,但唯物主义经历了不同的发展形态,对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主

6、义,由于对物质的解释不够科学,因而具有不同程度的局限性。只有辩证唯物主义和历史唯物主义,才正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,是科学的世界观和方法论。                  典例1古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者,何也?万物之本原也”。他们的观点属于(  )A.唯心主义的观点B.科学的物质观C.辩证唯物主义观点D.朴素唯物主义物质观答案 D解析 “水是万物的始基”,“水者,何也?万物之本原也”,两者观点属于唯物主义。由于时间处于古代,并且把物质归结为物质的具体形态——水,所以属于古代朴素

7、唯物主义,选D。探究二 唯心主义1.唯心主义的根本观点:意识是本原的,物质依赖于意识,意识决定物质。2.唯心主义的两种基本形态(1)主观唯心主义:把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。(2)客观唯心主义:把客观精神看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。提醒:客观唯心主义所说的“理念”“绝对精神”等,与人的意识、理念、精神是不同的。客观唯心主义所说的“理念”“绝对精神”等,是脱离人的意识之外的精神的东西,认为是在人的意识之外存在的某种精神的东西在支配和

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