初中毕业升学考试中考语文模拟试卷一(无答案)

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1、初中毕业升学考试中考语文模拟试卷一（考试时间：150分钟总分：120分）得分评卷人一、语言积累及应用（18分）1.按要求默写填空（6分）①无可奈何花落去，。（晏殊《浣溪沙》）②日月之行，若出其中；，若出其里。(曹操《观沧海))③三年的初中生活即将结束了，你一定跟同学结下深厚的情谊。请借用古诗词名句给同学写一个离别赠言：，。④古诗词中有许多表现思乡念亲的诗句,请你写出两句来:，。2.下列加点字的音、形都正确的一项是（2分）……………………………………………（）A.菜畦qí破绽zhàn分娩miǎn校对jiàoB.黄

2、晕yùn呜咽yān亲昵ní湛蓝shènC.蝉脱tuì狡黠xiá狭隘yì歼灭jiānD.揩油kāi迄今qì紊乱wén污秽suì3.下列句子中加点的成语使用不正确的一项是（2分）…………………………………（）A.克里斯塔·麦考利夫，虽然没有实现上两次“太空课”的愿望，却为世界上了惊心动魄的一课。B.人生道路的选择很多时候都只是一念之间的事，但结果却可能大相径庭。C.因为在这个弱肉强食的竞争社会里，我们在无形之中，都被灌输了只有“先占先赢”，才能生存下去的观念。D.富有创造性的人总是不求甚解地汲取知识，使自己学识渊博

3、。4.下面句子没有语病的一项是（2分）……………………………………………………（）A.在列车长粗暴的干涉下，使爱迪生在火车上边卖报边做实验的愿望破灭了。B.我们要与自然和谐相处，保护好属于我们人类自已的家园一一地球。C.一个人知识的多寡，成就的大小，关键在于勤的程度。D.各种读书声汇成一支动听的歌声。5.下列作者、国籍（朝代）、作品、人物（内容）搭配不正确的一项是（2分）……………（）A.莫泊桑——法国——《最后一课》——韩麦尔B.陶渊明——晋代——《桃花源记》——世外桃园C.施耐庵——《鲁提辖拳打镇关西》——

4、鲁智深D.《题破山寺后禅院》《白雪歌送武判官归京》《雁们太守行》的作者都是唐代诗人。6.下列句中标点符号使用不正确的一项是（2分）………………………………………（）A.多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。B.我简直不知道我是怎么样才爬上对岸的？C.阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”D.明代著名地理学家徐霞客在读《禹贡》一书时，对书中“岷山导江”的说法提出了疑问。7.下列句子中，用语不得体的一项是（2分）………

5、………………………………………（）A.小小一口痰，细菌千千万。B.喂，老爷爷，去火车站的路怎么走啊？C.能在这次班委会选举中胜出，我非常感谢大家对我的信任！D.王老师，我病好之后，一定要认真学习，报答你对我的关怀。得分评卷人二、古诗文阅读（18分）（一）阅读下面一首词，然后回答8-9题。（6分）江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。8.对这首词有关内容理解不准确

6、的一项是（3分）………………………………………（）A.上片着力描写出猎的阵势，豪兴勃发，气势恢宏。B.诗人以孙权自比，说全城人都跟着去看他射虎，主要目的是为了表现太守与人民的亲切关系。C.“鬓微霜，又何妨!”说自己虽然已经有了白发，但是尚有豪放开朗的心胸。D.天狼：星名。词中以之比喻为对北宋边境屡有侵犯的西夏等国。9.词中一连串表现动态的词如“牵、擎、挽”等，也十分生动形象，请选其中的一个动词，说说它的好处。答：。（3分）（二）阅读《口技》片段，完成10-13题。(12分)忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大

7、呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。10.选出对加点词解释不正确的一项（2分）………………………………………………（）A.中间力拉崩倒之声间：夹杂B.虽人有百手虽：即使C.不能名其一处也名：出名D.几欲先走几：几乎，差点儿11.下面各组加点词语意思、用法都相同的一项是

8、（3分）………………………………（）A.中间力拉崩倒之声予独爱莲之出淤泥而不染B.能以径寸之木刿曰：“何以战？”C.不能指其一端其一犬坐于前D.于是宾客无不变色离席故天将大任于是人也12.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）①凡所应有，无所不有。译文：。②虽人有百手，手有百指，不能指其一端。译文：。13.根据内容理解，填空。（3分）以上文段写口技表演艺人摹拟一场。五个“百千”，表现人们的