高中历史 《古希腊文化的集大成者亚里士多德》教案 人民版选修4

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1、第3课古希腊文化的集大成者亚里士多德[教学目的]1、 知识与能力识记亚里士多德的成长历程，“柏拉图学院的头脑”，亚里士多德的思想。“百科全书式的学者”，在哲学、生物、物理、逻辑、伦理学等方面的成就。（三段论和中庸之道）。亚历山大的家庭教师。吕克昂学院。对亚里士多德的评价。理解唯物论和唯心论，东西方文化之间的差异及世界文化的同一性，中庸思想。学习亚里士多德的求知精神和科学态度，引导学生自主学习意识。比较西方古希腊文化与东方中国文化，掌握文化的多样性。运用亚里士多德的中庸之道与看待现实生活中的诸多问题。2、

2、 过程与方法  分析文字材料法，问题探究法、比较归纳法、讨论法3、 情感态度价值观从亚里士多德思想的形成，认识古代思想文化“继承与发展”的关系。树立科学的态度及全新的人才观。亚里士多德在古希腊文化中的地位。[教学重点]亚里士多德的思想及学术成就。[教学难点]亚里士多德对柏拉图思想的继承和突破的问题。如何看待中庸之道。比较孔子和亚里士多德的思想。[教学过程] [课标要求]：简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。 [教学过程]：（导入新课）：上节

3、课我们学习了柏拉图的思想，那么在柏拉图之后希腊有出现一位重要的哲学家，并且是和柏拉图有着师徒关系的，并且一些名人评价说：   “古代最伟大的百科全书，古希腊人的科学的杰出代表和改革者，古典时代最博学的人” ——马克思和恩格斯    黑格尔：“人类的导师”    罗素：“第一个像教授一样地著书立说的人” 这位人物是谁呢？                       这节课，我们主要看看亚里士多德的哲学思想，以及他的思想对后世的影响。一、            亚里士多德的生平经历：归纳亚里士多德的人生经历

4、。出生御医家庭——求学雅典，师从柏拉图——离开雅典，从事科学研究——成为亚历山大王子的老师——重返雅典，创立学园——再次离开雅典——逝世这样，亚里士多德完成了从北方小驹——学院灵魂——博学家的转变1、家庭出身  前384年出生于希腊小城斯塔吉拉的马其顿御医家庭。           他的父亲是一位颇受人敬重的御医，这使他经常有机会出入马其顿王宫，接触到了广泛的文化知识，特别是这时的希腊哲学、文艺以及一般文化都已发展到可以作总结的时代，这种背景对于亚里士多德的成长产生了深刻的影响。17岁，为了寻求智慧，他

5、来到雅典的阿卡德米园学习。2、前367年，求学雅典，师从柏拉图    探索真知的精神柏拉图61岁的时候，亚里士多德来到了学园。在柏拉图学园进修的二十年中，亚里士多德表现出惊人的求知欲和超凡的才华，他的许多观点代表着他那个时代有教养、有阅历的人的流行见解。他并不盲从，正如柏拉图所说：“亚里士多德士学园的头脑”。德国哲学家海德格尔在讲授亚里士多德哲学时，用这样的话来评价亚氏的一生：“亚里士多德出生，思考，而后死去。”这句话就是亚里士多德的思想就是他的一生。亚里士多德的一生就是思考的一生，他对真理的追求从来没

6、有停止过.　　亚氏之后近两千年，法国哲学家笛卡尔有了这样一句话：“我思，故我在。”笛卡尔用这样一句简短的话给思想家作了一个注脚：思考，是一个思想家的名片、通行证和墓志铭，也是思想家存在的唯一方式。他有一句我们大家都非常熟悉的名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”。这句话说明了亚里士多德的什么精神？——尊师而不盲从这句话给我们今天建立良好的师生关系提供了怎样的启示？这种关于师生关系的观念对于我们今天建立新型的师生关系仍具有借鉴意义。作为学生来说，既要把老师当作良师益友，又要敢于独立思考，突破老师观念的局限，勇于创

7、新。这一点尤其值得同学们学习。回归课文：学生举例子亚里士多德对柏拉图的继承与突破①    人要追求尽善尽美的境界，不放弃现实幸福②    指出柏拉图理念论的最大弱点③    肯定客观世界的真实存在，而且是人类认识的来源，认识产生与对外界事物的感觉。举例“母鸡”柏拉图认为先有理念“母鸡”，而后才有母鸡。亚里士多德不同意这个观点。这种批评在柏拉图还活着的时候就已经出现了，以至于柏拉图经常善意地称他为“小驹”，这个称呼的来源是因为小驹吃足了奶就会乱踢它的母亲。正是这种不迷信、不盲从、敢创新、善开拓的精神，使亚

8、里士多德在学术研究上做出了前无古人的贡献。3、前347年，离开雅典，从事科学研究（博学家）为什么亚里士多德被称为“百科全书式的学者”？他对当时所能涉及的学科都做过研究，他在逻辑学、政治学、伦理学、教育学、心理学、生物学、生理学、医学等众多学科中，写下了许多开创性的著作，留下了丰厚的遗产。①、哲学：A继承又突破了柏拉图的思想。肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，产生于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近了唯物主义”，但不彻底，常动摇于