高中历史《北魏孝文帝改革》教案6 人民版选修1

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1、普通高中课程标准实验教科书·历史选修历史上重大改革回眸专题三　北魏孝文帝改革第一部分：教案内容【教学设计】教学思路：历史课程标准：了解北魏孝文帝改革的背景。归纳北魏孝文帝改革的主要内容。探讨北魏孝文帝改革的历史作用。学习要求：了解北魏政权的建立和北魏统一北方，北魏社会矛盾的激化等，认识改革是促进社会进步的必然选择。从政治、经济、文化等方面归纳北魏孝文帝改革的主要内容，体会孝文帝勇于改革的决心和意志。从政治、经济、民族关系等方面探讨北魏孝文帝改革的历史作用，认识杰出人物的品德、才智体现和实现了时代任务和要求时，才能发挥重要

2、作用。重点：⒈对孝文帝改革具体内容的理解。⒉孝文帝改革给社会带来的巨大变化。难点：如何理解孝文帝改革的重大历史意义。【教学目标】一、知识与能力了解孝文帝改革的背景，认识其必然性。根据孝文帝改革的具体内容观察其对北魏社会转型所起的促进作用，并用唯物史观分析其对中国历史进程所产生的积极意义。从孝文帝改革的结果来看其改革的积极性和进步性。通过阅读和理解教材中所引用的历史材料，掌握分析、运用历史材料和提取有效信息进行归纳的基本技能；通过对本课史实的分析、归纳等认识活动，培养分析、解决问题的基本能力。二、过程与方法根据教科书和教师

3、提供的相关资料，加深学生对各项改革举措的了解，认识北魏前期政治经济制度的落后性和民族融合的必然性。在此过程中，运用历史唯物主义的方法，独立思考，合作交流，主动探究。根据教科书和教师提供的补充材料及自己对教科书的认识和理解，学会使用讨论法、分析法和比较法等方法学习有关问题，主动探究问题的答案，并能对所学内容进行较为全面的概括和阐释。三、情感态度与价值观通过对孝文帝改革背景、内容、目的的认识，了解中国统一多民族国家形成的历史；认识民族平等团结、互相交流的重要性。认识到民族间的经济文化交流是中国历史上民族关系的重要内容，也是实

4、现民族融合的前提条件。了解孝文帝改革给社会所带来的繁盛局面，使同学们认识民族融合交流给社会进步所带来的积极影响，增强民族自尊心和自豪感。【教学流程】　　投影：东汉形势图、三国形势图、西晋形势图、南北朝形势图、隋形势图　　投影：问：你知道哪些与这个时代有关的成语故事？　　答：……　　投影：东床袒腹　投鞭断流　风声鹤唳草木皆兵　江郎才尽　皮里阳秋中流砥柱　闻鸡起舞　东山再起木犹如此，人何以堪　南柯一梦步步莲花　黄粱一梦　骑虎难下问：对这个时代，你还知道些什么？　　答：……　　投影：花木兰　梁祝　驸马王羲之　顾恺之　祖冲之　陶

5、渊明九品中正制淝水之战龙门石窟　云冈石窟　莫高窟　少林寺《齐民要术》　《说文解字》　《文心雕龙》　　投影：魏晋南北朝时期的历史线索和时代特征⒈魏晋南北朝时期是我国历史上长期分裂割据的时期。⒉北方的割据势力之间、民族之间，战争频繁。⒊江南相对稳定，得到较好的开发，社会经济发展较快。⒋北方少数民族和汉族依次向南迁徙，是民族大融合时期。　　投影：北魏骑马武士陶俑这两尊北魏骑马武士陶俑令我们想起北魏骑兵纵横驰骋、骁勇杀敌的战争场景。“马背上得天下”，是魏晋南北朝时期北方游牧民族迅速崛起、逐鹿中原、饮马长江的普遍现象。然而，“马背

6、上得天下”不等于可以“马背上治天下”，北魏凭借武力统一黄河流域之后，面临着一个如何化解错综复杂的社会矛盾，巩固统治秩序的问题。可见，北魏孝文帝的改革，不是偶然的历史现象，而是中国历史演进过程中的必然产物。那么，又是什么原因促成孝文帝痛下决心、坚定不移进行这场伟大的改革运动呢？（板书）一、改革的背景　　　　　　　　⒈北魏崛起与统一黄河流域　　　　　　　　⒉社会矛盾和统治危机　　　　　　　　⒊冯太后和孝文帝的推动作用最新考古已证实，位于内蒙古大兴安岭的嘎仙洞内的石刻祝文刻写的是鲜卑族拓跋部的祭祖文字，证明该地区是拓跋部的发源

7、地。　　投影：早期鲜卑族拓跋部的游牧生活；北魏统一黄河流域；“五胡”胡人与汉人西晋末年以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡为代表的北方及西北少数民族，先后进入中原，建立了很多割据政权。在100多年的时间里，民族间的混战造成白骨蔽野、村丘邑墟的惨景。诸胡同汉人一样，为此付出了很高的代价。这些游牧部落长期在中原地区生活，逐渐抛弃旧有的传统，转而接受汉族先进的文化和生产、生活方式，逐渐演变成汉民族的新成员。与此同时，一部分汉人在与胡人接触过程中，受到胡文化影响。他们不仅在穿着打扮、日常习俗上模仿胡人，而且也改取胡名，改说胡语。到后来

8、，他们的子孙干脆以胡人自居。　　问：这则材料反映了什么？　　答：……　　（板书）随着胡人入驻中原，民族融合的趋势在不断加强　　投影：　　“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”：在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。　　“北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所