九年级思想品德全册 第二单元 合作诚信 第5课 与诚信同行名师教案 苏教版

《九年级思想品德全册 第二单元 合作诚信 第5课 与诚信同行名师教案 苏教版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第5课与诚信同行第1课时人贵诚信教学目标：情感、态度与价值观：1．体会为人诚实才能内心坦然，对自己诚实才能对人诚实。2．学会诚实地生活，养成对人守信、对事负责的品格，努力做诚实的人。知识与能力1．正确理解诚信的含义，懂得诚实是做人之本。2．懂得对人守信、对事负责是诚实的基本要求，知道诚实才能得到信任。3．了解社会生活中诚实的复杂性，知道诚实并不意味着放弃自己的隐私，要严守国家机密，正确理解“善意的谎言”。教材分析：诚实守信是中华民族优秀品格的标志，也是做人的基本准则。在发展社会主义市场经济的条件下，开展诚信教育尤为重要。本课由三框题的内容和一个课外实践活动构成，可用四课时。第一框题“人

2、贵诚信”，主要讲述诚信的重要意义，明白诚信的价值。第二框题“做诚实的人”，主要说明对人守信、对事负责是诚信的基本要求，要培养诚实守信的道德品质。第三框题“尊重隐私，保守秘密”，主要讲述诚实问题的复杂性，要求学生学会保护隐私，尊重他人隐私，严守国家机密。三个框题的内容环环相扣，层层深入。课外实践活动“诚信有约”，通过活动的开展，体验诚信道德情感，增强诚信意识，将道德情感转化为具体的行动。教学目标1．正确理解诚信的含义，了解诚实和守信的关系，懂得“诚信是一种资源”。2．在不同情境中能自觉遵守诚信原则，以诚信获得社会的更多尊重，获得更多的社会效益。3．做人忠诚，实事求是，言行一致，办事尽职，

3、把诚信作为立身之本。4．树立诚信观念，养成对人守信，对事负责的品格，努力做一个诚实守信的人。教学重难点：1．诚信的含义2．诚信的价值——“诚信是一种资源”教学过程：一、师生问好，导入新课1、观看视频：《狼来了》提出问题：当真正遇到狼时，放羊娃大喊狼来了，为什么没人去救他？这个故事给我们什么启示？学生回答：我们为人处事、与人交往，要讲究诚信！2、在五千年的历史长河中，中华文化哺育了中华儿女，传统的信用文化像一颗璀璨的明珠，光照人间。近年来，全国各地广泛开展“共铸诚信”活动，大造诚信声势，打造诚信社会。由师问，生思考：社会各界为什么如此大造诚信声势？经济发达的长三角地区为什么越来越重视诚信

4、建设呢？二、新课学习：人贵诚信1.看图片猜成语学生举出关于诚信的成语，比一比谁说的多。一诺千金　开诚布公　一言既出　驷马难追抱柱之信　达诚申信　推心置腹　拾金不昧　诚心诚意　襟怀坦白　光明磊落　光明正大　开诚相见　开心见诚　传守不渝　表里如一推诚相见　推诚不饰　物微志信　心虔志诚信誓旦旦　信以为本　言而有信　言行一致一言之信　以诚相见　忠信乐易　抱诚守真2.讲故事悟诚信（1）举例：曾子杀猪。生说诚实守信的小故事。我国是一个礼仪之邦，历来崇尚诚实守信的道德品质，诚实守信是中华民族的优秀品质和精神财富。3.学生思考诚信的含义什么是诚信？诚信就是诚实守信，是中华民族的优秀品德和精神财富。讲诚

5、信就是要忠诚老实、言行一致、实事求是；就是要遵守信用、履行诺言。讲诚信就是要忠诚老实、言行一致、实事求是；就是要遵守信用、履行诺言。知识库；结合P62-63页的材料，学生进一步了解“诚信”这个词。　　东汉许慎在《说文解字》中对诚信作了权威性的解释：“诚,信也”，“信，诚也”。用“诚”来解释“信”，用“信”来解释“诚”。后来“诚”和“信”逐渐连用,形成今天的“诚信”一词。4.漫画赏析真假难辨今天，在一些地方，在一些领域，诚信似乎成了稀缺资源，冒牌货、造假账、假文凭、恶意欠薪、考试作弊……这些现象侵蚀着人们的诚信观念，以至于当讲到诚信时，一些人甚至会不屑地说“诚信，值几个钱？！”诚信值钱吗

6、？当然值！现代社会，诚信，不仅是一种人格，更是一种资源。5.诚信也是一种资源阅读感悟：食品安全问题不断出现，在让人痛心的同时，我特别想知道，那些利欲熏心、见利忘义的不法商企，那些“养鱼执法”、渎职失守的监管部门，在这么祸害社会之后，内心是否会有一种羞耻感？我认为，食品安全事件频发，不仅与制度缺失、执法不严等有关，也与传统耻感文化的失落有关。耻感文化是中国传统道德的基石。孟子说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”宋代理学大家朱熹也说：“驰者，吾所固有羞恶之心也。存之则进于圣贤，失之则入于禽兽，故所系为甚大。”没有耻感的人，什么坏事、丑事都能做得出来，更甚者“不以为耻，反以为荣”。社会转

7、型时期，传统道德部分遭到颠覆，社会恻隐之心大减、辞让态度罕见、是非判断模糊，一些人贪不以为耻、奢不以为耻、赌不以为耻、窃不以为耻，社会对于丑恶现象也有从鞭挞、抵制到默许、纵容的趋势。要遏制这一风气，我认为重塑耻感文化是一项重要的社会基础工程。食品安全事件发生后，经营者被老百姓骂为“禽兽不如”，这种强烈的情绪表达就是耻感的现实表现，也表明耻感文化在民间依然有着潜隐而顽强的生命力。我们现在要做的，就是深刻认识耻感文化正民导俗的社会价值，深刻认识耻感