高中政治 2.6.2在实践中追求和发展真理导学案 新人教版必修4

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1、第六课第二框 在实践中追求和发展真理导学案【课前延伸学案】【学习目标】 1、识记并理解真理的含义和真理的客观性、条件性和具体性；真理和谬误2、识记并理解认识的反复性和无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理3、识记并理解实践与认识的辩证关系一、真理是客观的1、真理的含义： 2、真理的基本属性：3、真理具有唯一性：4、真理面前人人平等。（提醒：真理的客观性有两层含义，一是真理的内容是客观的，二是真理的检验标准也是客观的。）二、真理是具体的有条件的 1、真理的条件性（为什么）  2、真理的具体性（为什么）    3、真理的条件性和具体性表明：真

2、理和谬误往往相伴而行，要正确对待错误。（提醒：对待错误的正确态度是承认错误，不回避错误，客观分析错误的原因，找到解决错误的办法，总结教训，不犯同样的错误。）三、追求真理是一个过程1、认识的反复性（1）含义： （2）原因：①从认识的主体看：  ②从认识的客体看： 2、认识的无限性 （1）含义：（2）原因：  3、认识的上升性： （1）含义：  （2）表现：真理永远不会停止前进的步伐，它在实践中不断地       自身。  4、认识反复性、无限性和上升性的要求（方法论意义）：  【知识体系】   【补充理解】1、实践和认识的辩证关系原理：　（1

3、）原理：①实践决定认识（实践是认识的基础）。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是认识的目的和归宿；实践是检验认识的真理性的唯一标准。②认识对实践具有反作用。正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。（2）方法论：要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。2、真理的条件性和具体性　（1）原理：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是

4、主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。　（2）方法论：①真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。②真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。3、真理的反复性和无限性　（1）原理：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正

5、确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。　（2）方法论：真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。4.正确理解实践是检验认识的真理性的唯一标准（1）任何主观标准都不能检验认识的真理性。个人的认识、权威的观点、多数人的意见不能用来检验认识；同样，被实践证明其科学性的理论，也不能成为检验认

6、识真理性的标准。科学理论是人们对事物及其规律的正确认识，因而它可以指导人们的实践获得成功，但人们的实践活动是否获得成功，不能靠理论本身来检验，而要靠实践活动的结果来检验。（2）客观事物也不能回答认识的正确与否。只有实践，能够把主观和客观联结起来加以对照。指导实践获得成功的认识，是正确认识，是真理性认识；否则是错误认识，是需要修正的认识。5.误区提示：（1）“有用的”就是“真理”。提示：真理能够正确指导人们的实践，因而是有用的；每个人的有用的标准是不相同的，“‘有用的’就是‘真理’”是以主观需要作为衡量真理的标准，否认了真理的客观性。（2）多

7、数人公认的就是真理。提示：一种思想是否是真理，取决于它同客观事物是否相符，而不取决于是否被社会公认。尽管真理迟早会被社会公认，但被社会公认的思想不一定就是真理。因此，上述观点否定了真理的客观性。（3）人们只有在失败后才能获得正确的认识。提示：认识来源于实践，不一定要经历失败；把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，就可以少走弯路。（4）马克思主义是终极真理。提示：真理是具体的、有条件的，追求真理是一个永无止境的过程。马克思主义也是如此，它是一个开放的体系，在实践中不断地得到完善和发展。6.理解真理的客观性（1）真理是标志主观同客观相符合的哲

8、学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。一种认识符合客观对象就是真理，否则就是谬误。（2）真理是客观的，真理最基本的属性就是客观性。一种认识是不是真理，只能看它是否与客观实际