中西方神话中“神”与形象对比浅析-

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1、中西方神话中“神”的形象对比浅析摘要:中西方神话都是原始初民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解,是中西方文化共同的源头。但是由于地理环境的不同,导致中西方生产形式的不同,从而导致中西神话思想传统以及神话中的“神”的塑造存在较大的差异。关键词:中西神话英雄与神理智与情感生与死中国是一个历史悠久的国家,数千年来一直流传着许许多多的神话故事,诸多的神话人物早已深深地刻在我们的心中;而古希腊也拥有着悠久的历史,那诞生了西方最主要的神话传说——古希腊神话。神话作为远古人类的主要文化形式,是远古人民在面对大自然时,对自

2、然力的形象化解释。它表达了原始时代人类企图征服自然力和支配自然力的愿望。这正如鲁迅先生所阐释的“昔之初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之。凡所解释,今谓之神话。”【1】神话是原始先民在社会实践中创造出来的,是原始人类对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解,是中西方文化共同的源头,它集中体现了人类童年时代对自然与人生的困惑及征服大自然的强烈愿望,是他们自然观和社会观的曲折反映。所以,神话反映了人类初期的一些意识形态,甚至是“民族精神的最集中、最本色的闪光,是民族文化最悠久古

3、老、最顽强健壮的生命之根,也是民族文化的本质特征所在”。【2】在原始社会初期,自然环境极端恶劣,猛兽出没、毒蛇横行,狂风暴雨、雷电交加,人类就是在这种严酷的环境中慢慢成长的。那时的初民们对周围感到的是恐惧和敬畏,他们不得不群居,靠集体的力量抵御野兽毒蛇,抓捕食物。经历了漫长的斗争,人类取了巨大的成就。这成就是靠人类集体智慧而得来的,但是原始人民总是通过幻想出一个又一个的“神”人,创造奇迹,拯救人类,这也就创造了神话。从而在神话故事里,人类在与大自然作斗争过程中取得的成就,往往就通过一些英雄人物来体现。于是,神便成

4、了人类的教师和救助人类的英雄。这在中西方都是一样的。在中国神话中,伏羲氏作网罟,教民捕鱼猎兽;后稷教民稼墙;祝融以及隧人氏教民用火,甚至连天地和人类自己,都是神的创造,..例如盘古氏开天辟地、女蜗造人等等。在《圣经》故事中,世界和人也都是上帝创造的。而在希腊神话中,许多神也往往是一种完善技艺的代表,或完美能力的体现者,如阿芙罗狄蒂(罗马神话中的维纳斯)是爱与美的女神,她自己也以美丽著称;厄洛斯(罗马神话中的丘比特)是爱情之神;缪斯则是九位文艺与科学之神的总称,而许多与人类生活密切相关的自然现象,也都赋予了神性,如

5、太阳神阿波罗、海神波塞冬等。与此对比,中国神话中亦有海神龙王、雷神雷公、火神祝融等。古希腊哲学家伊壁鸿鲁正是根据希腊神话的这一特点,概括说,神是“达于完善之境的人形的东西”,【3】从黑格尔到列宁,都相当欣赏伊壁鸿鲁的这一说法。黑格尔在《哲学史讲演录》中,引用了这一说法,并且作了适当的发挥,列宁读至此处时,则在其边写了一段眉批:神=完美的人的形象【4】这就抓住了问题的核心,神,就是完美的人,是人类自己所创造出来的,而又比人类自己更为完美的人。这一看法既是唯物主义的,也是深刻精辟的。人类创作了神话,人类便把自己的长处

6、、成就、德行,以及在征服自然中的创造力,以及可能的创造性,全部归功于神话英雄。这些神话英雄,其实就是被夸张了、被美化了的人类自己。拿这个观点来看中国神话,那么,教民使用住房的有巢氏,为民尝百草的神农氏,等等诸神,其实就是在实践中学会建造房屋,学会利用植物和种植谷类蔬菜的人类自己。尽管中西方神话中的“神”都是“完美的人的形象”,但是由于中西方地理环境的不同,导致了中西方神话主题思想的不同。位于爱琴海和爱奥尼亚海环抱之中的希腊半岛,境内多山少耕地,但它却拥有十分有利的海运和经商条件。这就注定了希腊人必须把眼光投向外部

7、世界才能得到更好的生存与发展。而中国的情况则与此不同,两条大河的滋养,广袤的耕地,形成了中国农耕文化的传统。这种自然经济间接导致了交换的萎缩、交通的不发达以及见识的窄化和探险精神的丧失。另一方面,生产力水平的低下使中国的原始农业形态呈现出个体性和分散性的方式,这也就导致了大一统社会结构的形成。也正是这种差异,最终导致中西方神话中“神”的差异,中国的神善德、肩负社会责任,没有个人的情感与个性,是真正地具有“神性”;而西方的神则是个性十足,情感丰富,具有“人性”。..(一)英雄与神古希腊神话包括神的故事和英雄故事两个

8、部分。神与英雄的不同之处在于,神完全是虚构和想象,神都是居住奥林匹斯山,与人类同时存在同一个宇宙,但是不同的空间,英雄则或多或少有一定的历史依据;英雄是会死的,神却长生不老。从这个意义上说,中国神话中没有西方严格意义上的神,盘古和女娲最接近于神,只不过都不是永生的。希腊神话中的英雄,例如赫拉克勒斯最终被擢升到奥林匹斯山上,归入诸神之列。中国的神话,主要的都是“神”的故事,

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