高中历史综合练习 第一章 中国古代思想宝库 岳麓版 必修3

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1、综合练习第一章中国古代思想宝库1．“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A．①②B．①③④C．①②③D．①②③④2．战国时期出现“百家争鸣”文化繁盛局面的根本原因是A．学术逐渐下移，“学在民间”B．“士”受到各诸侯国统治者的重用C．牛耕和铁农具的推广使用冲击井田制D．古代文化的积淀3．下列关于百家争鸣的论述，正确的是①百家是指一百个思想流派②奠定了中国传统文化体系的基础③他们彼此对立攻击互不相融④是中国历史上第一次思想解放潮流A．①②B．①③C．②④D．③④4．春秋战国时期，诸子百家学说中最突出的共

2、同点是A．提出面对社会变革的主张B．反对掠夺战争C．主张实行法治D．主张放宽刑罚、减轻赋税5．战国时期诸子百家的思想观点实质上反映了A．统治阶级的利益B．不同阶级阶层的利益C．知识分子的不同认识D．新兴地主阶级的利益6．下列对孔子“仁”的学说理解错误的一项是A．“仁者爱人”B．统治者不要过度压迫人民，要爱惜民力C．目的要实现“天下大同”D．是孔子政治思想的核心7．孔子“克己复礼”中的“礼”，指的是A．上古时候的禅让制B．东周时候的分封制C．西周时候的井田制D．西周时候的等级名分制度8．下列各项能够正确体现孔子对鬼神态度的是A．对鬼神应该敬而远之B．世界上根本不存在什么鬼神

3、C．统治者应该尊敬崇拜鬼神D．要坚决同鬼神斗争9．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A．满足地主阶级的政治需要B．抑制统治者的暴政C．成为各国变法的理论依据D．奠定“非攻”主张的思想基础10．现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明A．不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的C．对传统文化必须绝对地予以肯定或否定B．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承D．“德治”将要取代“法治”11．下列孔子的教育思想和成就中，对我国古代文化教育事业贡献最大的是A．“有教无类”的办学思想B．“因材施教”的教学方法C．“知之为知之”

4、的学习态度D．“温故知新”的学习方法12．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述应当出自春秋战国时的A．儒家B．道家C．法家D．墨家13．古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。”其反映的现象是A．儒家、墨家垄断教育B．教育开始普及民间C．各国推行儒、墨思想D．私人办学现象出现14．认为人性生来是恶的,但凭借后天教育可以由恶变善的思想家是A．孔子B．孟子C．荀子D．韩非子15．清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额，主要是为了表彰孔子对中国古代A．政治思想的贡献B．伦理道德的贡献C．哲学思想的贡献D．教育实践和理论的贡献16．认

5、为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之，这反映了孟子A．“仁政”的思想B．“民本”的思想C．性本善”的思想D．“致良知”的思想17．荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之具黑。”下列理解正确的是A．自然界客观规律B．后天教育无能为力C．环境对人成长的关系D．人的成长是先天决定的18．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A．②④B．①②④C．①③D．①②③19．汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于A．其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾B．它适应了中央集权和国家统一的需要C．它吸收了各

6、派学说，适应了不同阶层的要求D．汉武帝对原先的儒家思想不满20．（2004•上海•4）汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书•董仲舒传》）董的对策A．指出了汉武帝的弱点B．违背了汉武帝初衷C．触犯了汉武帝忌讳D．迎合了汉武帝意愿21．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这次他向汉武帝提出A．天人感应学说B．君权神授学说C．独尊儒术建议D．崇尚法制主张22．董仲舒新儒学的核心内容是A．“天人感应”与“君权神授”B．“罢黜百家，独尊儒术”C．君主专制，中央集权D．“无为而治”，与

7、民休息23．董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别A．神化封建统治B．宣扬仁政C．为统治者服务D．反对苛政刑杀24．25．儒家学说到了汉代有了新的发展，这个新的发展是主张A．人定胜天B．贵贱有序C．君权神授D．实行仁政26．西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是A．压制知识分子B．加强君主专制统治C．完善法律机制D．区别对待古代文化27．汉代儒学和先秦儒学的关系是A．完全更新B．因循守旧C．继承和发展D．外在形式的变化28．汉代儒学对先秦儒学的继承主要表现在①正名分的政治观②仁政的思想③制