汉族姓名演变及其文化内涵研究

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1、汉族姓名演变研究摘要：姓名作为重要的文化符号，有其丰富的文化意义随着人类社会的演进，姓名也在演变。汉族源自华夏民族有五千年悠久的历史，就有近五千年的姓名演变史。汉族姓名演变中体现出鲜明的时代性和人文性，即是当时社会历史的真实反映更是人民认识和价值取向的一面镜子。本文通过对汉族姓名演变的简单研究，探讨其原因内涵及趋势。肯定自由开放、平等自强等积极取向的同时，也应重视传统民族文化流失和多元文化下主流文化迷茫现实的问题。关键词：汉族姓名演变姓名是重要而又特殊的文化符号，在历史长河中，世界范围内，被不断赋予深刻的文化内涵，研究一个民族或者一种文化下的姓名演变是研究民族文化的

2、重要内容。我国是有着五十六个民族的统一多民族国家，有丰富的民族文化，而本文将集中探讨汉族的姓名演变。首先有必要细致地说明汉族的形成。汉族是由炎黄集团和东夷集团（蚩尤、帝俊等五部分）两大主源与苗蛮、百越集团等支源经过了悠久的岁月不断融合发展而成的，它经历了夏、商、周、楚、越等族从部落到民族的发展过程，又经历了夏、商、周、楚、越等族及部分蛮、夷、戎、狄融合成华夏民族的阶段，最后形成于汉代。还原到这样一副历史图景：传说中的炎黄部落与蚩尤部落在征战中不断融合，直到形成统一的夏商周朝，这期间疆土的四向扩展、此起彼伏的讨伐战争、北方游牧民族南下、五胡入中原，中原人口南迁。到春秋

3、战国时期文化人口空前的大交流和融合，促成了地域空前辽阔并不断扩展的秦汉王朝，这期间一系列加强中央集权的措施，加强了对包括西南夷在内的民族地区的管理。随着汉朝的兴盛衰落，不断迁都，越来越多的人在文化、语言、风俗等方面趋近，不分你我，民族融合进一步定型，所以随着国号而来的“汉族”终于形成。一、姓名文化演变（一）姓名结构及其演变夏商周时代姓名文化结果有姓、氏、名三部分。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。氏是姓的分支。由于子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏。秋战国时期，一般平民只有名有姓，但氏却只有

4、贵族才能有，战国后，姓氏制度瓦解，姓氏慢慢合而为一。秦汉时期的古人姓名，大体有姓、名、字、号四项。名是婴儿出生后由父亲取的。是亲近之人之间的称呼。字是男子二十岁成年举行冠礼，女子十五岁举行笄礼时取的，是人的正式称谓，多用于官方或者正式场合。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。如陶潜，号五柳先生；欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士；陆游，号放翁。姓氏的合一即是名族内部融合不分你我的体现，同时也是宗法制衰落的体现，而名人雅士号的出现，则应该是社会文化发展及那个时代“知识分子”自我觉醒和社会地位高受尊重的证明。近现代人命名没有古代人那么讲究，除少数人有字

5、、号，不少人有较为固定的笔名外，普通人一般只有一个名字。名字的合一，基本上也将“名”与“字”的作用合二为一，无论亲疏，生活或者正是场合往往都是一个名字。现代社会幼时父母取的乳名因其随意性而容易被忽略，而在实际生活中乳名其实是古代“名”一部分意义的保留和演变，而名人的笔名在一定程度上充当了“号”的角色。如一代文豪鲁迅先生姓周名树人，字豫才，原名樟寿，字豫山，此外他还有鲁迅、巴人等190多个笔名。如今，“字”这一姓名文化中有着重要地位的部分已经成为昨日黄花，鲜有问津了。姓名结构的简化深受时代背景的影响。发展到现代，当初的姓名文化已经难寻其根基，名字的合一，号的淡化消失，

6、即是多元文化的发展融合，更体现了多元文化下，我国古代传统受到了重大冲击。（二）姓名继承和生成的依据演变1．姓氏的生成和继承《百家姓》中收入单姓共408个，复姓共76个。近代出版的《中国人名大辞典》，已收入单复姓共4129个。常用姓氏不过200个左右，最常见的单姓只有100个。对于如此之多而且在不断增多的姓氏的来源，没有确切说法（譬如“马”姓就有十数种来源），更多是一些有根据的猜测：①以官职为姓，如司马等；②以职业和技艺为姓，如“陶”；③以祖先的名字、爵位为姓，如公孙等；④以封国、封地为姓，如齐等；⑤以原始崇拜物为姓，如马等；⑥以居住地方的特征为姓，如西门等；⑦以数字

7、为姓，如万等；⑧统治者赐姓或者未避讳等原因改姓等。此外还有些复姓如长孙、贺兰、呼延，则是由少数民族语音译而成。而姓氏的继承则相对简单，基本有三种：承父系姓，承母系姓，女性承父姓，自立姓。承父系姓是父系社会的产物，被视作继承香火，传宗接代的一部分，其中这里的父系不一定是血缘父系。承母系姓则更多的是因为中国婚姻中的一种特殊现象：入赘。入赘男子的子女，要随岳丈姓，入女方族谱。中国古代对于女性的歧视还体现在，女性不能独立继承父亲的姓氏，嫁人后，父家的姓氏与父家的姓氏并用，体现自身的出生和归宿，如韩秦氏。自立姓也就是自立门户，即被逐出族谱的男子及其子女如果不能另入别家族谱