2017-2018学年高中历史 单元综合测评4 新人教版选修4

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1、单元综合测评(四)(时间：60分钟　分值：90分)1．阅读下列材料，回答问题。孙中山先生是伟大的民主革命先行者，他殚精竭虑地勾画中国社会的发展蓝图，并为之进行不懈的奋斗。材料一　文明越发达，社会问题越着紧……英国财富多于前代不止数千倍，人民的贫穷甚于前代也不止数千倍，并且富者极少，贫者极多。……美国官吏有由选举得来的，有由委任得来的。……无论是选举、是委任，皆有很大的流弊，就选举上说……美国代表院中，往往有愚蠢无知的人夹杂在内。——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》材料二　政是众人之事，集合众人之事的大力量，便叫做政权；政权就可以说是民权。治是管理众人之事，集合管理众人之事的大力

2、量，便叫做治权；治权就可以说是政府权。所以政治之中，包含有两个力量：一个是政权，一个是治权。这两个力量，一个是管理政府的力量，一个是政府自身的力量。——孙中山《三民主义·民权主义》材料三　(欧、美)没有解决土地问题……解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法，比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千，就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损；赢利八千，当归国家。这于国计民生，皆有大益。少数富人把持垄断的弊窦自然永绝，这是最简便易行之法。——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》(1906年)材料四　国家当给佃农以土地，资其耕种……凡本国人及外

3、国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也。——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》(1)依据材料一、二、三指出，孙中山认为资本主义国家存在哪些弊端？为此，孙中山提出了哪些政治、经济主张？(8分)(2)材料四与材料三相比，孙中山提出了哪些新的经济主张？结合所学知识分析这些新的经济主张在当时产生的政治意义。(7分)【解析】　第(1)问的第一小问，依据材料一中“英国财富多于前代不止数千倍，人民的贫穷甚于前代也不止数千倍，并且富者极少，贫者极多”“无论是选举、是委任，皆有很大

4、的流弊”和材料三中“少数富人把持垄断的弊窦自然永绝”的信息进行归纳即可；第二小问，从材料二中“所以政治之中……一个是政府自身的力量”可归纳出政权和治权分立；经济主张可从材料三中民生主义的内容概括出平均地权。第(2)问的第一小问，结合新三民主义中民生主义的内容可归纳出耕者有其田，节制资本；第二小问，结合所学知识从国共合作、国民革命运动的兴起来分析即可。【答案】　(1)弊端：官员产生方式不合理、贫富悬殊、垄断资本操纵国计民生。政治主张：政权和治权分立。经济主张：平均地权。(2)新的主张：耕者有其田；节制资本。意义：调动工农群众反帝反封建积极性；推动国共合作；促进国民革命运动的开展。2．

5、阅读下列材料，回答问题。材料一　正是由于机器使印度赤贫遍野。曼彻斯特给我们造成的伤害难以估量。由于曼彻斯特，印度的手工业差不多消亡了。但是我犯了一个错误。怎么能责怪曼彻斯特呢？我们穿着曼彻斯特的衣服，所以曼彻斯特才生产它们。当我觉察到孟加拉人的勇敢时，我由衷地感到高兴。在该管辖区内，没有纺织厂。因此，他们能够恢复原始的手工纺织业。——甘地《印度自治》材料二　甘地的伟大人格几乎是举世公认。他具有赤诚的爱国热诚，崇高的牺牲精神，追求真理的执着信念，坚强的意志；他不分贵贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见……爱因斯坦：我们的下代子孙恐怕很难相信，世界上曾经活生生的出现过这样的人。——徐

6、友珍《甘地传》(1)据材料一并结合所学知识说明，甘地认为印度贫困的根源是什么？应采取怎样的对策和斗争形式？(7分)(2)材料二对甘地的评价如何？联系材料一谈谈你对甘地及其主张的新认识。(8分)【解析】　第(1)问的第一小问可根据材料一中的信息“机器使印度赤贫遍野”作答；第二小问中的“对策”可根据材料一中的信息“恢复原始的手工纺织业”作答，“形式”结合所学知识即可得出“非暴力不合作”的结论。第(2)问的第一小问根据材料二中的信息“赤诚的爱国热诚”结合所学知识即可得出“反抗英国殖民统治，争取民族独立”的结论，根据材料二中的信息“不分贵贱善恶一视同仁”结合所学知识即可得出“伟大的人格魅力

7、”的结论；第二小问注意设问的限制“联系材料一”，可从工业文明取代农业文明是历史发展的必然趋势这一角度思考。【答案】　(1)根源：英国殖民者用机器大生产取代传统的印度手工织布。对策：恢复传统手工织布劳动。形式：非暴力抵抗(或非暴力不合作)。(2)评价：甘地为反抗英国殖民统治，争取印度民族独立作出了巨大贡献；他是印度的民族英雄，也具有伟大的人格魅力。认识：工业文明代替农耕文明是历史的进步和必然，甘地的认识主张违背了社会发展的规律，其实践结果会使印度更加落后于世界潮流。3．