北京市东城区2014-2015学年第二学期初三语文二模试题

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1、北京市东城区2014-2015学年第二学期初三综合练习（二）初三语文2015.6学校班级姓名考号考生须知1.本试卷共9页，共四道大题，25道小题。满分120分。考试时间150分钟。2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、班级、姓名和准考证号。3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。4.在答题卡上，第1-6题、第8题第⑵小题、第10题、第20题，第24-25题选择作文题目时，必须用2B铅笔填涂，其他试题用黑色字迹签字笔作答。5.考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。一、基础·运用。（共23分）（

2、一）选择。阅读下面文字，按要求回答问题。（共12分。每小题2分）青春是什么？青春是一条奔（ténɡ）①的河，是一条充满惊涛骇浪的河。每一个少男少女都独自驾着小舟，从这条河上驶过。然而，并非每一位水手都能乘风破浪平安地驶到彼岸。世界上哪一条江河没有吞没过船只？况且是这样一条吉凶难卜的河，这样一群热情大于理智的水手。青春是什么？青春是一座高耸的山，是一座看不见路径的山。每一个少男少女都是登山队员，怀揣着征服者的梦想。然而，既然是高山就难免有坎坷，难免有毒蛇猛兽出没，也难免野花的诱惑和迷路的时候。山林之神只留下一句秘（

3、jué）②——惟有大智大勇者脚下才有路！青春是什么？青春是一片浩（hàn）③的海，是一片不见天际的海。每一个少男少女都是一道小溪，别无选择地汇向大海。溪水是甜的，海水是咸的，由甜变咸根本不管你情愿还是不情愿。道理很简单：一个人光吃甜的，并不能强身健体，只有足够地吸收盐分，骨头才会一天天结实起来，因此，拥抱大海就是拥抱希望。青春是什么？青春是一片蔚蓝的天，是一片辽阔无垠的天。每一个少男少女都是一只羽翼未丰的雏燕，渴望自由翱翔。然而，如果经不起暴风雨的考验，在天空中挥动翅膀就意味着灾难；如果没有天空一样博大的胸怀，纵

4、然远行万里也会郁郁寡欢。啊，让我们【甲】着河流，让我们【乙】着高山，让我们【丙】大海，让我们【丁】蓝天。那是一个竞技场，那是一个快乐园，那也是一部青春大辞典！．．．．．．（作者：孙云晓）1.对文中加点字的注音全都正确的一项是A.坎坷（kě）骨头（ɡū）乘风破浪（pè）B.坎坷（kē）骨头（ɡū）乘风破浪（pò）C.坎坷（kē）骨头（ɡǔ）乘风破浪（pè）D.坎坷（kě）骨头（ɡǔ）乘风破浪（pò）2.根据拼音书写汉字全都正确的一项是A.①腾②决③翰B.①滕②决③瀚C.①腾②诀③瀚D.①滕②诀③翰3.对文中画线词语

5、解释有误的一项是初三语文试卷第10页（共9页）A.渴望：迫切地希望。B.理智：道理和智慧。C.蔚蓝：像晴朗的天空那样的颜色。D.惊涛骇浪：凶猛而使人害怕的波涛。4.对上文中的语法现象理解有误的一项是A.第一段中的“驶到彼岸”是一个后补短语，“彼岸”是动词“到”的补语，补充说明“到”的地方。B.第二段中“高耸的山”是一个偏正短语，“高耸”是“山”的定语，说明了“山”的状况。C.第三段中用“只有……,才……”表明“盐分”是“骨头结实”的条件；用“因此”得出“拥抱大海就是拥抱希望”的结论。D.第四段中用“如果……,就…

6、…”表明是选择经得起“暴风雨的考验”，还是选择“远行万里”是每个少男少女遇到的问题。5.阅读第五段，根据语境填写词语最恰当的一项是A.【甲】注视【乙】仰望【丙】拥抱【丁】奔向B.【甲】俯视【乙】仰望【丙】簇拥【丁】奔赴C.【甲】注视【乙】眺望【丙】拥抱【丁】奔赴D.【甲】俯视【乙】眺望【丙】簇拥【丁】奔向6.为上面这段文字命题最生动的一项是A.青春是什么B.青春随想曲C.中学生寄语D.献给中学生（二）填空。（共11分）7.默写。（共6分）⑴，以观沧海。，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）⑵文天祥《过零丁洋》中的“？。”

7、诗句直抒胸臆，表明了舍身取义的精神，体现了他的民族气节。⑶我们常用范仲淹《岳阳楼记》“，”的语句，抒发我们以天下为己任的抱负，表现我们积极向上，奋发有为，忧国忧民的思想。8.阅读下面连环画，完成第⑴⑵两题。（5分）初三语文试卷第10页（共9页）⑴上面连环画的内容取材于中国当代文学名著《①》，作者是②和③。连环画讲述了④的情节，集中表现了红岩英雄的革命精神。（4分）⑵对以上连环画中红岩英雄的革命精神理解最恰当的一项是（1分）A.胸怀大志不畏艰险B.品格高尚才能出众C.一心向党热爱祖国D.前赴后继英勇顽强二、阅读下面

8、文言文选段，完成第9-12题。（共10分）甲鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则