呼吸念佛法心得

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划呼吸念佛法心得　　供养同修一个特殊法门——呼吸念佛方法　　犟牛老居士　　下面我们讲一讲念佛的方法。　　念佛无计量，清净平等心就是佛。我们现在念佛不得力的原因是什么呢？总是掺杂着分别心来念佛。念佛念到念珠的小坠儿总要想着调一下头，要么用一张纸画上好多小圆圈，念一万声涂满一个圆圈，每天都要数一数自己念了多少声??这种念佛法对不对呢？对。这是对不明理或者刚入佛门的人，督促他念佛的一种方法。但对真正想在当生成就的人，这样念佛法不能往生，能得人天福报。执着于每天念

2、多少万声、多画几个小圆圈，这是为完成任务，是执着心在作怪，它和净心不相应。所以要记住，“念佛无计量，清净平等心就是佛”。念佛不要有分别想，只管念念念念，念到比你执著的数目还要多??方才我们讲过，你念的那个数目是有计量的，而这一口气直下念去是无计量的。一就是多，多就是一。也不要把这个念珠调来调去，“别越过佛头呀”??每念十八句还要提醒自己停一下调转念珠，这样念佛，你的心什么时候才能净下来呢。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常

3、、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　因为万法心想生，如果你认为这个小坠儿是佛头，我必须要恭敬，那你念佛时就别去碰摸。如果你认为它只是一个装饰品，那么你只管往下念吧，毫无妨碍。你可以自己选择，如果你认为每念十八声分别一下保险，你就去搞分别。如果你想放下分别心，早得清净心，你就不要管它，也不用把它摘下。有的同修见到我这样念佛就跟我讲：“犟牛居士，你这样念佛不如法呀。”我说怎么不如法？“你越过佛头了。”我说：“那是佛告诉你的吗？如果佛没这样讲，那我还是执行佛所讲的吧。”“弥陀弥陀直念去”，佛号只管一直念下去，心不分别意不散乱，这样念佛心才能清

4、净。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　有位居士问念佛时妄念很多怎么办？不碍事，念佛时涌出妄念，马上出声把它压下去。佛号好比是大米，妄念好比是高梁米，高粱米一露头，我们马上捏上一把儿大米把它盖上；再出来，再出来我再捏上一小把儿??当你装粮的这个“器皿”快要盛满时，你随便抓一把看看，是大米多？还是高梁米多？妄念起不要害怕，“不怕念起，只怕觉迟”。念佛时昏沉也不要紧

5、，如果在打坐，可以起来经行，慢慢走着念佛，清醒了再去静念。提到静念，我们修净土不要执于单盘、双盘，因为我们念佛修的是心，不是修腿。曾经有一位居士告诉我：“我现在念佛可精进了，以前打坐时腿疼得不得了，现在能压下去了。”我说我们念佛修的是心，而你修的是大腿，修腿有什么用啊，这些都是相嘛。我们念佛时为什么要打坐呢？打坐是稳住心神的一种方法，但念佛不打坐也能往生。盘不盘没多大关系，单盘、双盘盘不上非要硬盘，那不是让骨头受罪吗？不要在这些相上执著，怎么样都好，就是佛号不入心不行。能够达到念而无念，无念而念，就叫做佛号入心，但还没有达到成片。　　没有念和不念，心中发出的每一句

6、佛号要让耳根听得清清楚楚后再入心，佛号一定要听清楚，而且要钝化耳根，不要让自己的耳朵太灵敏。念佛就是念佛，要专注于由内心发出的佛号声，不要去捕捉外面出现的境缘声，这样念佛，就是大势至菩萨所讲的“都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开”。净是净心，相继是不断；“不假方便”就是一句佛号念到底，不再用其他法门加以补助。什么是夹杂呢？觉明妙行菩萨在《西方确指》里讲得很清楚：“修净土之人，最忌夹杂，又是诵经，又是持咒，又是做法会??”这些为什么是夹杂呢？因为有分别心、执着心掺杂在里面。有分别心、执着心就不能清净，所以我们要“净念相继，不假方便”，真想当生成就，就不要搞这些。

7、但是为了度众生，我们偶尔表演表演也可以，并不是绝对。　　我们去某个寺院，他们那里的护法穿的衣服上都有“护法”两个字，还挂着牌。我问一些老居士有没有把握往生，佛号念得怎么样？他们说不知道，佛号也没有时间念，就是一天目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　天忙得头昏脑涨。我跟他们讲：“你们这样护法护来护去的谁来护持你们呢？将来到哪里去呢？”他们想想也不知道将来到哪里去。

8、我说你们已