墓葬壁画材料

墓葬壁画材料

ID:30132088

大小:33.87 KB

页数:27页

时间:2018-12-27

墓葬壁画材料_第1页
墓葬壁画材料_第2页
墓葬壁画材料_第3页
墓葬壁画材料_第4页
墓葬壁画材料_第5页
资源描述:

《墓葬壁画材料》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划墓葬壁画材料  中文摘要】自从马王堆等汉初古墓发掘以来,人们根据出土文物论证,汉初意识形态领域里法家占着统治地位。然而这并不符合事实。从同时代几座汉墓出土资料看,儒家典籍不但存在,而且数量也不比黄老学派的少。传世的文献表明,汉初统治者虽然利用过黄老之术,但并未把它定为一尊,随着时间的发展,他们越来越感到儒家思想的重要,表现在高祖重用叔孙通和文景时代的大设博士。墓葬的材料可以证明,汉初儒家与黄老

2、是平行发展的,它们在相互批评、相互竞争。儒家并未受到来自王权的压制,相反地,倒是在竞争中逐渐占了上风。Z知网:wangluqing4  宁国良.春秋战国时期楚国道家思想研究[D].中国优秀博硕士学位论文全文数据库(博士),XX,(03)目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  曾加.张家山汉简法律思想研究[

3、D].中国优秀博硕士学位论文全文数据库(博士),XX,(03)在张家山汉简出土之前,对汉初法律思想的研究和评述,基本以史料所载为依据。能够比较系统地反映汉初法律制度的张简被发现以后,在法律制度的基础上对汉初法律思想的探讨成为可能。张简的法律思想,再现了汉初法律思想的概况,不仅对秦汉法律思想的研究有重大启示,也对中国法律思想史的研究有重要意义。重视对君权的维护是中国封建社会法律思想的主要特征之一,张简中法律制度所体现的以“繁法”、“严刑”维护君主统治和权威的法律思想,使传统公认的汉初法律思想是以黄老思想为

4、指导,主张“清静无为”、“约法省刑”的看法被重新认识。在家族法律思想方面,张简《二年律令》对父权在家族中人身和财产方面支配地位维护的浓厚思想印记,不但承袭了秦律的相关内容,也对唐代的家族法律思想有着深刻的影响。强调父权在家族中具有不可争辩的权威和主导地位,主张妻子与其他家庭成员对家长的依附性是张简法律思想的重要内容。奴婢也不被认为是家庭成员,他们被视同财产,不具有法律上的人格权,同时,张简十分重视对奴婢行为的限制,主张以极为严厉和残酷的刑罚处罚奴婢的犯罪行为。除了注重在法律上确立父权的政治地位之外,在经

5、济上,主张通过一系列与土地有关的制度保证...  任晓锋.春秋时期僭礼现象研究[D]陕西师范大学,XX中国优秀硕士学位论文全文数据库目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  春秋时期“礼坏乐崩”,不仅指传统的礼制遭到了破坏,更多的则隐含了当时屡屡发生的僭礼现象。长期以来,我们对春秋这一普遍存在现象的认识归于

6、简单化、片面化,认为僭礼造成了原有社会秩序的紊乱,这难免影响我们对春秋变革阶段历史发展的正确认识。从表面上看,僭礼现象的发生好像有碍社会的进步和发展。实则不然,由僭礼而引发的一系列社会问题共同作用,从而加速了历史前进的步伐,僭礼对历史演进所产生的积极作用这一点却常常为我们所忽略。有鉴于此,本论文专门针对春秋时期普遍存在的僭礼现象进行选题和研究,其目的有二:一是澄清人们对这一时期礼制认识上的误区。春秋社会虽然王室衰微、礼坏乐崩,但礼制并未废弛,大至国家,小到个人,礼依然在人们的社会生活中发挥着难以替代的作

7、用和影响。二是希望借此引起部分学者对僭礼现象的深层次研究和对这一现象理性、客观的评价。论文的研究价值在于,一方面有助于我们更清晰地看到礼制在春秋变革阶段的作用和影响,另一方面也有利于我们对历史演进的多层面和深层次的思考。论文分为四个部分:第一部分:论文前言简单介绍了有关礼的起源的几种观点,概括出了礼的内涵。认为礼最初有可能起源于祭祀,它是调节个人与个..目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,

8、保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  .对汉画像石宗教思想的研究,从以下三个方面展开:首先,对汉代宗教性质的认识。从政教合一到政教分离、血缘宗教到地缘宗教、民间宗教与国家宗教的对立,以及西王母信仰的形成等角度讨论汉代宗教的发展,认为汉代宗教属于人为宗教的初始阶段。其次,对汉画像石宗教艺术性质的全面认识。从宗教艺术的一般性特点、两个世界神仙系的结构比较、西王母至上神的努力等方面,描述汉画像石

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。