据图片材料归纳我国古代服饰的

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划据图片材料归纳我国古代服饰的　　中国古代女性服饰演替的文化分析　　【摘要】：随着社会的演替，服饰是一定时期的物质生产和思想文化的综合反映。衣冠服饰的演变，同政治、经济、军事、意识形态、生活习惯、各民族之间以及各国之间交往都有着紧密的联系，因此服饰史是一个国家历史的一个方面，特别是在思想文化发展史中，也是不可忽略的组成部分，各种思想意识和习俗，都会在服饰上有所反应。本节课主要以中国古代女性服装的发展变化作为切入点，介绍历朝代女性服装的发展变化，及分析与之相关的文化

2、。　　1、引言　　服装是人类发展到一定历史阶段的产物,是人类文明的重要支柱，上古人类用兽皮护身御寒，而这一行动，也便是人类创造衣服所迈出的第一步。之后，随着社会的演替，衣冠服饰的演变，同政治、经济、军事、意识形态、生活习惯、各民族之间以及各国之间交往都有着紧密的联系，因此服饰史是一个国家历史的一个方面，特别是在思想文化发展史中，也是不可忽略的组成部分。这节课，我们主要介绍历朝代中女性服装的变化，并思考与其相关的文化因素。　　2、总述中国古代女子服饰发展变化原因目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行

3、业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　中国古人的服饰审美意识深受古代哲学思想的影响。“天人合一”的哲学观是中国传统文化最为深远的本质之源，这种观念把各种艺术品都看作整个大自然的产物，从综合整体的观点去看待工艺品的设计，服饰亦不例外。　　2．2中国古代等级制度森严，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能敝体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。　　一定经济基础上形成的意识形态也直接影响到了服装的审美思想。春秋战国时期，由于七雄争霸，各自为

4、政，造成了百家争鸣学术论战，不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中产生了多种的审美主张。　　3.中国古代历朝女子服装的演替历程　　先秦时期　　夏、商、周时期的衣着主要是上衣、下裳。此期妇女衣着与男子衣着差别不大，通常身穿束腰衣裳，宽带束腰，腹前垂“韦毕”，即蔽膝。周代的等级制度以礼仪的形式固定下来以后，服饰文化作为礼仪的重要部分，成为“分贵贱，别等威”的工具，服饰制度基本形成。夏商的奴隶主贵族平时穿色彩华美的丝绸衣服，衣上织绣或绘染各种花纹。到了周代，礼制更加森严，周代王后的礼服与天子的礼服相配衬，分“袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣、素纱”六服[1]，以应对不同的典礼

5、。　　春秋战国时期目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　春秋战国时期，各路诸侯竞相发展自己的实力，出现了“礼崩乐坏”的局面，改变了　　社会山的传统观念，在思想上“百家争鸣”的同时，服饰文化也形成了“百花齐放”的局面。　　深衣是该时期盛行的一种最有代表性的服式。深衣是将过去上下不相连的上衣和下裳连属在一起，上衣下裳分开来裁并在腰节处缝和为一体，它的下摆不开衩口，而且将衣襟接

6、长向后拥掩，然后用腰带系扎，其襟裾随身体缠绕称为曲裾——所以这种深衣叫做“曲裾式深衣”。据《韩非子》记载：“楚王好细腰，而国中多饿人”[2]，楚国的女服以深衣细长，腰肢纤瘦为特点，后世称楚国女子的细腰为“楚腰”。　　此期的马背民族匈奴着“胡服”，崇尚勇武，精于骑射，因此服饰偏便捷。赵武灵王想改穿胡服，以便于骑马射箭，但又有顾虑，据《史记.赵世家》记载，他曾同先王贵臣肥义商议说：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，何奈？”肥义曰：“王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣”。这是历史上第一次的服装改革。　　页下注:　　[1]中国旅游出版社,中国服装史,黄能馥,陈娟娟编著,19

7、95年5月第1版,XX年7月第2次修订,第39页　　[2]河南大学出版社，韩非子，赵沛注说，XX年3月第1版，103页，二柄第七目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　[3]华文出版社，司马迁原著，翟文明主编，XX年8月第一版，98页　　秦汉时期　　秦一统六国后，不用周礼，废除了六冕，只采用最轻的小祀礼服。汉代延续战国时期的服饰