根据材料一,分别概括苏格拉底和孔子

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划根据材料一,分别概括苏格拉底和孔子　　A．柏拉图B．普罗泰格拉C．亚里士多德D．苏格拉底　　高二历史必修3期中考试模拟试题　　班级姓名成绩　　本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共6页。满分l00分，考试时间l00分钟。　　第Ⅰ卷(选择题，共45分)　　第Ⅰ卷共30小题，每小题分，共45分。在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：

2、“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2500年前，去吸收孔子的智慧。”下列思想主张，属于“孔子的智慧”的是　　A．民贵君轻B．仁义王道C．和而不同D．兼爱非攻2.董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之。”对此理解最准确的是A.君为臣纲B.天人感应C.君权神授D.君臣共主　　3.何谓美女？不同的历史时期会有不同的标准。唐代女子以丰腴的体态为美，雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。而到了宋代，标准则变为文雅与自我克制，缠足后的纤纤小脚成为美女的重要条件。造成这一变化的主要原因是目的-通过该培训员工可对保安

3、行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　A．宋代商品经济的发展B．女性文化涵养的提高C．男性审美观念的变化D．理学影响的逐渐扩大4.有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是A．心外无物B．理是世界本原C．无为而治D

4、．仁者爱人　　5.著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时，曾经这样比喻：第一个人，看见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及防空方法；第二个人会让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。“第一个人”是　　A．朱熹B．陆九渊C．王阳明D．黄宗羲　　6．忠肝义胆是中国人对一个人行为忠心耿耿、仗义行事的评价。关于忠义的集中描写无过于《三国演义》，其中塑造了很多栩栩如生的忠义英雄，其忠义思想的来源应该包括①孔子的“仁”“礼”主张③宋明时期的程朱理学思想　　②董仲舒的天人感应学说④明清之际的反传统

5、思想　　10.在公元前800至公元前200年间发生了人文精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。下列属于“轴心时代”西方思想家主张的是　　A．中庸B．人非工具　　C．小国寡民D．知识即美德目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　11.薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂

6、都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准??”对这段话的理解错误的是　　A．薄伽丘提出了人类平等的思想B．批判了封建贵族的等级观念C．体现了人类的理性是自然赋予的D．品德是判定人类贵贱的标准1　　2.从图1到图2的变化反映了　　图1中世纪教堂圣母子壁画图2拉斐尔《西斯廷圣母》　　A．社会性质发生改变B．人文主义深入人心C．自然人性的复苏D．宗教改革的开展　　13．“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声??就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他　

7、　划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”对这句话理解正确的是A．宗教改革的发生完全出于偶然B．《九十五条论纲》没有达到预期目标C．罗马天主教会是欧洲最大的封建势力D．宗教改革顺应了时代发展的潮流　　14.马丁?路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正

8、常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学的角度论证了人的自由和独立性C.动摇了上帝在人们心中的地位D.天主教势力在西欧各国荡然无存　　15.宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是A．完全否定了上帝的存在B．挑战了罗马教廷的精神权威C．彻底摧毁了天主教会的思想控制D．根