易中天厦大95校庆演讲视频

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划易中天厦大95校庆演讲视频　　易中天在北大讲演的全文　　5月16日下午，北大百年讲堂举行《易中天中华史》北大演讲“文明的意志与中华的位　　置”，著名学者易中天耗时80分钟作有关文明的长篇演讲。这篇演讲实为36卷本《易中天中　　华史》的总序，他希望用《易中天中华史》最终来回答一个“三千七百年以来，我们的命运和选择”的问题。演讲实录如下：　　女士们，先生们，朋友们，大家下午好！我今天演讲的题目是的“文明的意志与中华的位置”。什么叫中

2、华的位置呢？就是指中华　　文明在世界文明中的历史地位、作用影响、责任担当。中华文明在世界文明中的位置是什么　　呢？中华文明在世界文明中的位置在哪里？第一世界。　　此话怎讲？为什么说中华文明是世界文明的第一世界呢？我们先得弄清楚三个问题。第　　一个问题，什么是文明？第二个问题，人类为什么要有文明？第三个问题，文明有什么特点。我先讲一个故事，民国初年，大概在1912—1913年之间，四川广汉地区不太平，因为当目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公

3、司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　时有一条交通枢纽，一个重要的交通干道叫川陕大道，从四川到陕西。这是商旅非常多、非　　常繁忙的一条大道。但是在广汉路段出现了土匪，开始是小股的土匪，然后土匪越来越多，　　土匪拦路打劫，使得商人和行人感到生命和财产没有安全，惹不起，躲得起。商旅们开始绕　　道而行，川陕大道就冷落下来。结果是什么呢？结果是土匪没有了经济收入。于是从来互不　　往来的各股土匪召开了经济工作联席会议，会议做出了一个决定，组成土匪联盟，分段承包　　川陕大道广汉段，广

4、汉的土匪张麻子承包一段，李麻子承包一段，王麻子承包一段，赵麻子　　承包一段，分段承包，统一收费，比如一条盐收五毛，背包袱的收一块，如果赶车的可以计　　价。无论这个行人和商旅从哪个路段进入川陕大道广汉段，那么收了过路费的土匪要开一张　　收据，凭这张收据，商旅可以在广汉段任何土匪的路段畅行无阻。其他土匪第一不得重复收　　费，第二不得改变收费价格，第三必须提供保护。如果做不到这三条，商旅可以向土匪经济工作联席会议投诉。然后由其他的土匪来整治这个不守规矩的土匪。这是一个互利双目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大

5、潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　赢的方案，我们知道民国初年兵荒马乱，所有人都没有安全感，你交五毛钱，你雇了保镖了。　　而土匪们第一不用担风险，第二有了固定的经济收入，皆大欢喜。川陕公路修复了往日的繁荣。这个故事告诉我们的是什么呢？是文明来自野蛮。文明是对野蛮的改造。当年土匪栏路　　抢劫，这叫野蛮。现在分段承包，合理定价，童叟无欺，统一收费，这叫文明。文明就是客　　客气气地收你的钱。为什么过桥米线比较贵，

6、因为收了过桥费。文明就是收费。这其实是我们人类历史的一个缩影，因为我们人类无论世界上哪个民族，在原始时代都　　是土匪，我们是土匪的后代，恩格斯在《家庭私有制和国家起源》这本书里讲了这样一段话，　　恩格斯说“他们是野蛮人，对于他们来说，从事掠夺是比从事创造性劳动更体面，而且收入　　更高的事情。”所以原始时代我们都是土匪，但是土匪们最后发现这种野蛮的行径其实是对自己是不利的。相反通过利人来　　利己，才是可持续发展的。于是他们放下屠刀，拿起算盘，变成了企业家和银行家。企业家　　和银行家就是从良的土匪。没做得了企业家和银行家的到各大院校和管理学院

7、教mba。所以目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　文明就是对野蛮的否定和改造。那么人类为什么要对野蛮进行否定和改造呢？很简单，为了　　更好的生存和发展。这就　　是文明的意志。　　什么是文明的意志？文明的意志就是为全人类找到谋求幸福的途径和方式。于是有了人　　类文明，而且有了人类文明中的带头大哥。为什么会有带头大哥呢？因为在我看来文明是液

8、　　态的，液态的文明都有自己的泉眼或者源头，比方说孟菲斯、苏美尔、巴比伦、雅典、耶路　　撒冷，这都是文明的泉眼和源头。如果这种文明的泉水充分地涌流，它就开始漫游，开始吸　　收，开始融合，开始交