《离骚》抒情主人公求女研究

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果《离骚》抒情主人公求女研究《离骚》抒情主人公三次求女的空间方位分别是西方、北方和东方。求女是象征求贤君,楚地位于南方,没有贤君可求,所以没有出现到南方求女的情节。同时,三次求女反映的是楚地与秦、赵、齐三国的关系及屈原的态度。求女使者的原型是图腾对象,屈原对它们作了艺术改造。求女情节具有现实依据,屈原化腐朽为神奇,把现实中人生转向的堕落变成人生价值的提升。　　[关键词]离骚;求女;原型;寄托　　[中图分类号][文献标识码]A[文章编号]1004-

2、518X(XX)08-0102-0　　李炳海(1946—),男,中国人民大学文学院教授,博士生导师,研究方向为中国先秦两汉文学。(北京)　　　　《离骚》抒情主人公四次神游,并且还有三次求女。求女和神游共同构成《离骚》浪漫的基调,是《离骚》浪漫之舟的双桨。抒情主人公的求女和神游一样,经历了艰难曲折的过程,并且都是未能遂愿。《离骚》的求女情节具有丰富的文化内涵和意蕴,对神话传说的利用和改造进行得极为成功。　　　　一、求女的空间方位　　课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有

3、一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　《离骚》的抒情主人公是在第三次神游之后启动求女历程,对此,作品是这样叙述的:　　朝吾将济于白水兮,登阆风而马。忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。及荣华之未落兮,相下女之可诒。　　抒情主人公想要进入天宫受阻,返回途中经过昆仑山。白水、阆风都是昆仑仙境的组成部分。昆仑山很高,故称高丘。那里无女可求,故转向世间。所谓的“下女”,指九州大地之女。对春宫一词,王逸注:“春宫,东方青帝舍也。”所说方位指的是东方。在五行说中,春与东方相配,故东方之宫可称为春宫。

4、昆仑山位于中土西部,中土在昆仑山之东,抒情主人公离开昆仑山前往中土,是朝东行进。相对于昆仑山而言,他是到东方求女,这是指求女的大范围,整个中土都包括在内。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　抒情主人公确定的第一位求女对象是宓妃,对宓妃的活动地域,诗中有如下交代:“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。”穷石,神话传说中的地名。《淮南子•地形训》:“赤水之东,弱水出自穷石,至

5、于合黎,馀波入于流沙,绝流沙南至南海。”赤水、弱水都是昆仑仙境的组成部分,位于西部地区。弱水出自穷石,穷石是西方之地,并且与昆仑仙境相邻。洧盘,王逸注引《禹大传》:“洧盘之水,出崦嵫之山。”崦嵫之山是太阳降落之处,位于西方,洧盘也是西方之地。抒情主人公所求的第一位女性活动在西方之地,那里临近昆仑山,因此,他在离开昆仑山之后首先把宓妃作为追求对象,是就近择取。　　抒情主人公追求的第二位对象是有氏之女:“望瑶台之偃蹇兮,见有之佚女。”关于有氏之女,《吕氏春秋•音初》篇有如下记载:“有氏有二佚女,为之九成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若谥隘。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少

6、选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”这就是著名的玄鸟生商传说。《吕氏春秋•音初》篇将四方歌谣划分为东南西北四音:夏后氏孔甲在东阳所作的《破斧之歌》为东音之始,涂山氏所唱的《候人歌》为南音之始,河甲在西河首作西音,有氏二女始创北音。这里所说的东南西北是以周朝西都镐京、东都洛阳为中心所作的划分。《左传•昭公九年》记载,东周王朝大夫詹桓说道:“我自夏以后稷,魏、骀、芮、岐、毕,吾西土也。及武王克商,蒲姑、商奄,吾东土也;巴、濮、楚、邓,吾南土也;肃慎、燕、亳,吾北土也。”周人所说的北土,指从现在的华北到东北广大地域,有氏就在这个范围内。《淮南子•地形训》写道:“有在不周之

7、北,长女简狄,少女建疵。”同篇在叙述昆山时又称:“北门开以内不周之风。”不周,山名,代指北方。有氏位于不周之北,明显是处于北方,在中土的北部边缘。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　《离骚》抒情主人公求女的第三个对象是有虞氏之二姚:“及少康之未家兮,留有虞之二姚。”有虞氏姚姓,故其女以姚相称