从日语和蒙语的动物谚语探索语言文化的异同

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果从日语和蒙语的动物谚语探索语言文化的异同　　1.引言　　谚语是民众丰富的智慧和生活经验的规律性总结。含有反映民族的生活方式、思维方式、语言方式等包罗万象、丰富多彩的内容。生活中动物与人类的关系是不言而喻的，动物在谚语中的体现也是举足轻重。在日语和蒙语的谚语中以动物为题材的条目很多，并且种类也非常相似。但由于受到生态环境、生活习惯等的因素，很多动物谚语意义虽相同，表达方式却不同。本文通过日语和蒙语谚语中经常使用的“狗、猫、牛、马”和日本极少使用的“羊、骆驼、山

2、羊”的谚语为对象，从“肯定、中立、否定”的角度来分析日语和蒙语谚语的含义及文化特征。　　2.“狗、猫、牛、马”的谚语对比　　与“狗”有关的谚语　　狗在日语中的汉字是“犬”。日本虽对狗是“忠诚、聪明、强悍”等忠实于主人的肯定印象，但在谚语中负面形象出现的也不少。对蒙古族来说狗是“忠诚、聪明、守家”等对主人尽忠的肯定印象。因此，总体来说作为家庭中饲养的动物，狗在“忠诚”这一点上无论是日语，还是蒙语都受到了认同。例如：　　日语：课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义

3、的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　犬は三日飼えば三年恩を忘れぬ/养狗三天，三年不忘恩；　　犬の川端歩き/四处奔波，毫无收获；　　一犬虚に吠え万犬実を伝う/一犬吠形、百犬吠声；　　谚语中通过狗的忠诚表现出不忘恩情的肯定印象。谚语中则狗作为无益的存在而授予否定印象。谚语中，通过生活中观察，用狗的吠声比喻本来没有的事，传的人多了，就信以为真的道理。在这个谚语中是中立的印象。　　蒙语：　　nomsaitu-yinsana?-ataibung　　書物親しい-の考え安心　　noqaisaitu-yinqotataibung　　犬忠実-な町安心　　noyan

4、ninoqa-ban?aru?ad　　主人が犬-を使う　　noqainisegül-ben?aru?ad　　犬はしっぽ-を使う　　谚语中展现出狗忠实于家的特征。联盟具有积极的感情色彩。谚语中比喻己所不欲勿施于人的准则。应该是中立的印象。由此看来，日语和蒙语中对狗的认识上既有相同之处，又有不同之点。明显不同的是日语谚语中狗所表现的贬义方面较多。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　2

5、.与“猫”有关的谚语　　与“猫”有关的谚语在日语和蒙语的动物谚语中数量比较多。但由于两个民族文化差别的影响，与“猫”有关的谚语却有着不可忽视的区别。猫在日语谚语中往往扮演者负面角色，出现在一些“冷淡、无常性、忘恩负义”等负面评价的谚语中。在蒙语谚语中猫是“慵懒、安静”的意思较多。虽然没有积极性的一面，但对猫的评价并没有日语中那样强烈的负面色彩。应该是中立性态度。例如：　　日語：　　猫は三年飼っても三日で恩を忘れる/养猫三年，三天就忘恩；　　猫の首に鈴を付ける/猫捉不到老鼠；　　あってもなくても猫の尻尾/无关紧要，可有可无；　　谚语中对猫的印象与狗恰好相反，比喻忘恩负义。否定印象较强。谚语用

6、猫的脖子上挂铃铛来比喻虽然有好主意，但不能实施的话也没有意义。这句谚语中可以说中立性印象。谚语中通过对猫的细致观察，猫尾巴可有可无，用处不大的特点，表达无关紧要的内涵。可以说是否定的评价。　　蒙语：　　soqurmour-tuükügsenqolu?an-ada?aran-a　　盲いた猫-は死んだネズミ-を捕まる　　qar-amour?a?anmourqolu?an-abari?utayilubal课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，

7、便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果sayinmour　　黒猫白猫ネズミ-を捕まるのが良い猫　　saiynmourqolu?an-amiriyaquma?umourqo?olamiriyaqu　　よい猫ネズミ捕える悪い猫食事捕える　　谚语中用瞎猫碰死耗子。比喻本来没有能力，却意外的获成功之意。授予否定印象。谚语中通过不管黑猫还是白猫只要捉到老鼠就是好猫。这句谚语也不能说是肯定印象。谚语是通过对猫的习性、本