历史视域下的华北乡村社会研究

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果历史视域下的华北乡村社会研究　　小农经济，即自然经济，以美国和日本的学者研究为胜，并取得了显著的成就。其中，黄宗智教授所著的《华北的小农经济与社会变迁》是杰出的代表，1985年荣获东亚历史最佳费正清奖，奠定了其在汉学界的地位。此书基于冀——鲁西北平原33个自然村的满铁调查资料、清代刑部的命案档案以及宝坻县户房有关基层税收人员的一些档案，加上作者实地的田野调查，深入分析了三百多年间小农的特点、小农经济的结构变化及其演变，分析了国家、村庄、士绅三

2、方面之间的三角结构，旨在探究小农经济与社会变迁之间的关系。　　黄宗智教授引入了“内卷化”这个概念，“内卷化”原意是“转或卷起来”。较早出现在美国人类学家吉尔茨的《农业内卷化》一书中，此书借用“内卷化”作为“一个分析概念，即一个既有的形态，由于内部细节过分的精细而使得形态本身获得了刚性”，以刻画印度尼西亚爪哇地区“由于农业无法向外延扩展，致使劳动力不断填充到有限的水稻生产”的过程。黄宗智教授把内卷化用于华北小农经济乃至中国经济发展模式与变迁的领域，通过在有限的土地上投入大量的劳动力来获得总产量增长的方式，即边际效应递减的方式，称为没有发展的增长即“经济的内卷化”。课题份量和难

3、易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　同样，美国学者杜赞奇教授在《文化、权力与国家——1900-1942年的华北农村》中提出了“政治内卷化”这个概念，他认为在其著作中，内卷化这个概念不完全符合吉尔茨的定义，“国家政权的内卷化”是指国家机构不是靠提高旧有或新增机构的效益，而是靠复制或扩大旧有的国家与社会关系——如中国旧有的营利型经纪体制——来扩大其行政职能，政权内卷化在财政方面最

4、充分的表现是，国家财政每增加一分，都伴随着非正式机构收入的增加，而国家对这些机构缺乏控制力。　　基于黄宗智教授与杜赞奇教授同作为西方知名的汉学者，研究的对象都为清末民初的华北——冀鲁西北地区，都利用了1935-1942年调查搜集的满铁资料，再加上都引入了“内卷化”这一概念，我将这两本书作一个简单的对比。作为两本研究中国华北农村的巨著，都总结了自韦伯以来对中国农村经济研究的成果与现状，并提出了自己的质疑与观点，认为此前的研究往往以西方的价值观念为标准评价中国经济的发展历程，没有深刻认识到中国历史的特殊性与独特性，认为西方的研究中都把帝国政权看的过分强大，自然村完全被深入基层的

5、国家政权和士绅精英阶层所控制，而通过调查资料与实地访问，发现这与事实是不符合的。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　他们对清末民初农村的描述上，主要的差异在于对“农村封闭性”的认识上。黄宗智教授认为华北农村的自然经济应是具有内在权力结构、宗教组织、信仰合一的单位。村内政治、经济、社会的闭塞性较强，其表现为村内许多人的财产和全部工作都在村内，生产活动不会使他与外村人

6、接触。黄宗智教授认为即使在20世纪30年代，除了最高度商品化的村庄之外，华北平原上的村庄比较闭塞，村民很少与外人往来。国家政权没有完全渗入自然村，它直接的权力，限于这个双层的社会政治结构的上层。在下层之下，它一般只能透过士绅间接行使权力，并靠吸引下层结构中的上移分子进入上层来控制自然村。其中，最上、最下阶层，占全村的比例较大，而他们正是与外界联系较多的阶层。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别

7、是博士生必须有创新性的成果　　而杜赞奇教授从文化网络的角度出发认为，每个人在生活的不同方面处于不同的关系圈，如宗教、宗族、婚姻等等，这些关系圈与自然村的界线或重合或交叉，因此杜赞奇教授并不同意用“封闭”或“紧密”这类词语来概括华北农村：这方面主要体现在对村庄的分类上，黄宗智教授把村庄分为主要以自耕农为主的未开发分化的村庄和土地多卖给外村人的分化严重的村庄，村民半无产化、村内开始解体、分化的村庄介于两者之间。而杜赞奇教授则把村庄分为宗教型与宗族性两类，宗教和宗族意识在不同程度上均发挥作用，使所有村庄与上层社会组织发生