浅谈王国维人生论美学思想对当代社会的启示

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果浅谈王国维人生论美学思想对当代社会的启示　　一、王国维的“无用之用”说课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果浅谈王国维人生论美学思想对当代社会的启示　　一、王国维的“无用之用”说课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果

2、，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　在王国维的众多关于人生的美学理论中，他的“无用之用”说在当今看来依然具有借鉴意义。王国维认为注重实际利益的学术观虽然看似可以在短期内给人带来明显利益、实际价值作用，快速的在短期内实现目的，但是长期发展下去的话，若整个社会风气都沉浸于功利主义，只会带来负面结果。如在《古雅之在美学上之地位》中他说到：“美之性质，一言以蔽之，曰：可爱玩而不可利用者是已。虽物之美者，有时亦足供吾人之利用，但人之视为美时，决不计其可利用之点。其

3、性质如是，故其价值亦存于美之自身，而不存乎其外。”在王国维看来，艺术的作用并不是为了传统的道德教化、个人谋官等，而是艺术的审美活动本身有着独特的净化灵魂与拯救人生的作用，这一观点充满了浓郁的人本主义精神。同时他深刻批判中国传统重实用而轻视审美性艺术的传统思维：“呜呼！我中国非美术之国也。一切学业，以利用之大宗旨贯注之。治一学，必质其有用与否；为一事，必问其有益与否。美之为物，为世人所不顾久矣！庸讵知无用之用，有胜于有用之用者乎？”在对于“美”的认识上也是如此，他认为审美活动应该是出于非功利的目的、超利害的，只有超越利害才能进行“真正的”审美。这也契合了当今人生论美学思想的美学价值导向。　　

4、二、人生论美学面临的当代问题　　“所谓人生论美学……也就是在具体的生命活动与人生实践中，追求、实现、享受生命与人生之美化。”在中国的经济飞速发展的今天，与之不协调的是虽然经济已经发展到一定高度，而人民的思想、教育、道德、文化水平的发展速度却比较迟缓。并且在如今大刮功利主义之风的社会中，欣赏、阅读与学习具有深刻内涵的艺术作品已经成为一种奢侈而稀有的现象。尤其对于美学、哲学这些看似没有具体功用的学科，人们大多报以怀疑的态度去审视它们，很多人认为美学家讲的那套理论既不能满足人们求知的欲望，又没有什么实际用途，所以是无用的，那么如审美在今天真就没用了吗？答案当然是否定的。首先美学作为一门学科存在的

5、合理性是不容否定的，同时若我们对现今的许多社会现象多加思考，也会发现因为人们审美态度的缺失而造成的诸多负面社会现象。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果　　近幾年来新起的数字媒体、数字阅读之类的发展，人们的阅读也越来越注重实际用途，都倾向于娱乐化、实用化的方面，如看微信朋友圈中的文章，大多都是为了逗趣休闲，或者是一些例如美容养生、生活技巧、理财投资等具有实用意义的内容。在这样的大环境

6、下，越来越难得有人愿意静下来去阅读一些内容深刻而稍显艰深的文学作品。第十二次全国国民阅读调查显示：XX年我国国民人均纸质图书阅读量为本，报纸和期刊阅读量分别为期和期，电子书阅读量为本。其中有%的成年国民在XX年进行过微信阅读；而在成年手机阅读接触者中，超过六成的人进行过微信阅读。并且仔细研究发现其中对于真正称得上文学艺术作品类书籍的阅读更是少之又少，这与我国上下五千年的深厚历史底蕴毫不相称。现在人们对于物质的追求已经越来越看重，图书市场也充斥着各种“成功学”之类的快消类书籍，阅读这类书籍时更轻松，可以立刻运用到工作学习中去。相较于文学作品的隐晦与艰深，这类书籍阅读的时间成本与精力成本较低，

7、但是从对于艺术审美的角度来看，这样真的可以收获到更高级的精神财富吗？我想并不能，这只能算是一种对于工具书的使用，而非从艺术审美角度来看的阅读。正如王国维所说：“然吾之能使吾人超然于利害之外者，必其物之于吾人无利害之关系而后可，易言以明之，必其物非实物而后可。”用这句话来看这一现象无非就是我们应该更多的是注重阅读给我们带来的精神作用，而非物质作用，也就是要去理解阅读审美中的“无用之用”。不能仅仅想着从阅读过程中得到与自身利