九年级语文下册第五单元第17课公输课件新人教版

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1、墨子17.公输《墨子》公输导入有一个成语叫“班门弄斧”，其中的“班”指的是鲁班。我们知道鲁班是古代有名的能工巧匠，同时他还是一位顽固狡诈、阴险狠毒的人。他的面前站着一位英勇无畏的外交家，他就是春秋战国时期墨家学派的创始人――墨子。今天我们就学习一篇选自《墨子》的文章——《公输》。人物简介墨子（约前468-前376年），姓墨，名翟，战国初年学者、思想家，墨家学派创始人。墨子作为中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，提出了“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。时代背景墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民

2、被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。当时楚国是大国，占有两湖一带广大地区。宋国小，在今河南商丘一带，但处于战略要地。楚用公输造器械，接连打败了周围几个国家，于是准备攻宋，墨子听到消息，便从鲁国赶到楚国去止楚攻宋。《公输》写的就是这件事，具体地表现了墨子的“非攻,兼爱”思想，和墨子高超的辩论技巧。字词注音公输盘bān械xiè郢yĭng荆jīng国见xiàn我于王敝舆bìyú糠糟kāngzāo犀兕xīsì麋鹿mí鱼鳖biē鼋yuán鼍tuó以牒dié为械九距jù之守圉yù雉zhì兔鲋fù鱼长松文梓zĭ楩pián楠nán

3、公输盘诎qū禽滑gŭ厘lí整体感知本文写了墨子从鲁国到楚国以后经过三个回合的较量，终于迫使楚王放弃攻宋的意图的故事。依据三个回合的较量，课文可划分为三个部分：从开头到“诺”为第一部分，写墨子以义相责攻宋行为。从“子墨子见王”到“必取宋”，为第二部分写墨子以智相责攻宋行为。从“于是见公输盘”到末尾，为第三部分，写墨子以技相较，阻攻宋行为。原文：公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。译文：公输盘给楚国制造云梯这样的器械，制成后，将要用（这种器械）攻打宋国。原文：子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。译文：子墨子听说这件事，从鲁国出发，走了十天十夜到达郢，见到公输盘。疏通文意原文

4、：公输盘曰：“夫子何命焉为？”译文：公输盘说：“你有什么见教呢？”原文：子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之”译文：子墨子说：“北方有一个侮辱我的人，希望依靠你去杀了他。”原文：公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”译文：公输盘不高兴。子墨子说：“允许我奉送（给您）十金。”原文：公输盘曰：“吾义固不杀人。”译文：公输盘说：“我做人的原则本来（就是）不杀人。”原文：子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。”译文：子墨子站起，再次拜谢，说：“请允许我解释这件事。我在北方听说你制造云梯，将要用（这种器械）攻打宋国。”原文：宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有

5、余，不可谓智。译文：宋国有什么罪呢？楚国土地有余可是人民不足，牺牲百姓的生命去争夺土地，不能说是明智的（做法）。原文：宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。宋国没有罪却攻打它，不能称作是仁爱的举动，知道这道理而不向楚王据理力争，不能称作是忠心的行为。劝阻却达不到目的，不能说是坚强。情理上不杀少数而杀多数，不能说是明白事理。译文：原文：公输盘服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”译文：公输盘被说服。子墨子说：“既然这样，为什么不停止呢？”原文：公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”译文：公输盘说：“不可以，我已经把这件事报告楚王了。”原文：

6、子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”译文：子墨子说：“为什么不向楚王引见我？”公输盘说：“好吧。”原文：子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；”译文：子墨子拜见楚王，说：“现在在这里有个人，舍弃他的彩饰有篷的车，邻居有辆破车却想要偷窃它；”原文：舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人？译文：舍弃他华丽的衣服，邻居有粗布衣服却想偷窃；舍弃他的好菜好饭，邻居有糟糠却想偷窃，这是怎样的人？原文：王曰：“必为窃疾矣。”译文：楚王说：“一定是有偷窃病啊。”原文：子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。”译文：

7、子墨子说：“楚国的土地，方圆五千里，宋国的土地，方圆五百里，这好像彩饰有蓬的车同破车相比。”原文：荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富。译文：楚国有云梦大泽犀兕麋鹿布满这里，长江、汉水里的鱼鳖鼋鼍多得天下无比。原文：宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。译文：宋国是所说无野鸡野兔的地方，这好像好饭好菜同糟糠之食相比。楚国有高大松树、文梓、黄楩树、樟树（等高大树木），宋国没有大树，这好像锦绣服装同旧短粗布衣服相比。原文：荆有长松文梓楩楠豫章，