八级语文测试习题:-3八级语文上册课内文言文阅读期末复习题及答案

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1、八年级上册语文期末系统复习课内文言文阅读篇 (一)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日辞去,此中人语云:“不足为外人道也!”⒈解释加点字[来源:学

2、

3、科

4、网Z

5、X

6、X

7、K]⑴具答之()⑵有良田美池桑竹之属()⑶屋舍俨然()⑷各复延至其家()⑸乃不知有汉()⑹便要还家()⒉下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是()A、男女衣着,悉如外人B、村中闻有此人,咸来问讯C、而两狼之并驱如故D、黄发垂髫并怡然自乐⒊有些成语出自本文,请写出两个、⒋下列加点词语用法与其他三项不同的是()A、阡陌交通B、率妻子邑人来此绝境C、无论魏晋D、设酒杀鸡作食⒌翻译句子(1)此人一一为具言所闻,皆叹惋。译文:                                    X

8、k

9、B

10、1.c

11、O

12、m(2)自云先世

13、避秦时乱,率妻子邑人来此绝境译文:                                    ⒍留白,是绘画艺术的一种手法,文学创作中也不乏“留白”,它给读者留下了许多想像的空间,你认为本文何处运用了这种手法,试简要分析。                                          (二)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?⒈《陋室铭》是古代散文中的名篇,采用了的

14、写法。⒉解释下列句中加点的字。(1)有仙则名(    )    (2)斯是陋室()(3)惟吾德馨(   )       (4)无案牍之劳形()⒊“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是()A. 策之不以其道B.予独爱莲之出淤泥而不染C.多助之至,天下顺之 D.燕雀安知鸿鹄之志哉⒋翻译下面的句子。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形新课标第一网                                    ⒌作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故是为了说明()A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。   B.自己的陋室可以和诸葛

15、庐、子云亭齐名。   C.以古代名贤自况,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。   D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。(三)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。⒈解释下列加点的词语。⑴可爱者甚蕃()⑵濯清涟而不妖()⑶香远益清()⑷可远观而不可亵玩焉()⒉ 翻译文言语句菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?⒊

16、 选文第1节从  、     、     三个方面对莲花进行了描写。⒋ 短文赞扬莲“出淤泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发,可现实生活中,有人却认为“近朱者赤,近墨者黑”。对这两种观点,你是怎样对待的?请简述理由。⒌ 模仿例句,用同样的方法造句。例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。造句:我爱,因为它。(四)明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗

17、而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。⒈解释下列加点的词⑴为宫室、器皿、人物()⑵中轩敞者为舱()⑶舟首尾长约八分有奇()⑷高可二黍许()⒉翻译下面句子⑴尝贻余核舟一http://www.xkb1.com⑵中轩敞者为舱,箬篷覆之⒊选文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么?(用文中的话回答)⒋这件雕刻作品的主题是什么?(用文中的话回答)⒌苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分别刻在船窗左右的小窗上有什么作用?(五)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有

18、所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货

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