人文性――语文教学的灵魂所在

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1、人文性一一语文教学的灵魂所在语文应该教什么，这个问题很多教师都没有思考过，打小学起，就是字词句段篇，听写、背诵，学生已经习惯了听老师讲，老师也习惯了按照教材向学生讲授，学习活动也好，教学活动也好，都始终围绕着成绩在转，语文课程的人文性被忽视。新课标中明确指出，语文课程是一门人文性和工具性相互统一的课程，就高中语文而言，更多的是要让学生能喜欢语文，在主动参与中获得基础知识的构建，在听、说、读、写等活动中获得体验和感悟，这样才能体现语文的人文性，真止促进学生的发展。一、立足学牛主体，激发学生兴趣进入高中后，学生的学习任务加重，学习压力也变大，在语文教学中,为了高考，很多教师都在不停地讲授，布

2、置大量的练习让学生完成，学生每天所要面对的，除了作业还是作业，对语文也就会逐渐失去兴趣。同吋,在课堂中，教师为压缩时间，更多的是用讲的方式教学，希望通过自己的讲授而让学牛掌握住更多的知识，学牛则只能是被动的听。如《劝学》中对“强、假、闻”等实词的意义，通假字和“于、而”等文言虚词的教学,多是借助教参而在课堂中讲授。如此，学生的主体性没有得到发挥，兴趣了无，课堂毫无生气，且不说教学效率，这样的课堂完全违背了语文课程的特点，对学生的发展极为不利。立足学生主体，就是耍能从学生角度来考虑教学的设计，要能让学生喜欢语文，积极参与到语文学习活动中。在语文课堂中,不仅要多引导学生说,还得多鼓励学生，要

3、学会尊重学生,让学生真止成为学习的主人。二、提倡合作探究，引导学生参与语文是富有人文性的课程，语文教学所要做的不仅是要让学生在语文学习中掌握语文基础知识，还要注重培养学生的语文素养，让学生学会认识口己，认识生活。在传统语文教学中，讲授式的教学束缚了学生的思维,提倡合作探究，就是要把学生置于学习者的位置，在教师的引领下，通过问题谈论、活动探究等多种方式而展开语文学习，以此来促进学生对知识的构建，培养学生的学习能力，丰富学生的学习感悟。在语文学习过程中，探究活动确实可以帮助学生更好地学好语文。如《敬畏口然》的教学中，作者是如何提出观念的，是怎样进行论证的，在课堂中先引导学牛围绕问题而阅读课文

4、，找出论点，梳理论证过程，教师根据课文层次，明确作者先从人类征服自然开始说起，再比较人类智慧与大自然智慧的关系，最后提出“敬畏自然”的观点。如此，学生并非直接听，而是在问题引导下交流，在教师的点拨下获得对文本的理解。提倡探究，要引导学生围绕文本多交流。如《荷花淀》中对水生嫂形象的分析，引导学牛围绕中国妇女传统的美德和进步妇女的特质两方面进行，更利于学生全面地认识水生嫂。三、紧密联系生活，培养学生能力语文教学，宗旨是要让学生在语文学习过程中得到发展，而发展不能被束缚在分数上而是耍以语文为工具，借助语文来认识生活，认识口我，不断提高自己的认知，促进学生更好地适应社会生活。如此，在语文教学中，

5、要凸显语文的人文性，就得把语文和生活有机地整合起来。如对水生嫂的形象进行分析后，该人物有哪些方面值得自己学习，作者创造这个人物形象，目的何在，诸如此类的问题，在课堂教学后要多引导学生展开交流。人文性是语文课程的灵魂，而要凸显语文的人文性，生活元素不可或缺。我们读《警察和赞美诗》，不仅耍透过文本去了解19世纪的美国的社会现状，还要引导学牛透过苏贝的形象去体会作者“含泪式的微笑”。教学后，可用“你怎么看待苏贝的'灵魂高傲'与'好逸恶劳来引导学生结合生活展开讨论，以此来丰富学生对苏贝形象的认知，结合苏贝形象而了解生活，认识自我。在语文教学中，要注重加强实践，以实践来渗透语文的人文性，培养学生的

6、应用能力。学《鸿门宴》可组织学生进行话剧表演，学《在马克思墓前的讲话》后可组织学牛进行演讲，学散文可创作散文，学诗歌可仿写，如此，把语文和生活联系起来，语文的人文性才会得到彰显，也才能让学生在这样的语文学习屮学到更多。语文教学要致力于学生的语文素养的培养，在高中语文教学中，要始终以学生为主体，引导学生积极参与到语文学习的过程中，充分凸显语文课程的人文性。同时，在语文教学中，要能摒弃传统观念的束缚，从分数的牢笼中解放出来，树立学生发展意识，真正从学生角度来考虑教学设计，?不同的学生在语文学习中得到相应的发展，这样的语文教学才可谓是生动的教学、有效的教学，发展的教学。刘朋，山东邹平县第一屮学

7、教师。