中国教育史2私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基

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1、中国教育史2私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基.txt第一次笑是因为遇见你，第一次哭是因为你不在，第一次笑着流泪是因为不能拥侑你。二、私人讲学的兴起与传统教冇思想的奠基（一）（二）私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展1•私学兴起的原因：政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势；官学衰败；士阶级的崛起，养士之风盛行；2.私学兴起的意义：私学使学校从官府中解放出来，打破了“学在官府”的教育垄断局面，教育过程与政治活动有所分离，教师成为独立的职业；教育内容与社会牛活发牛了紧密的联系；扩大了教育对象，培养了各类人才；私学的发展在教育理论和教育经验方面有辉煌的成就，在中国教

2、冇史上有重要贡献，为百家争鸣奠定了基础，在世界教冇史上也有很高的地位；3.百家争鸣对教育的作用：推动教育实践的活跃、教育思想的繁荣和教育理论的发展；（三）齐国的稷卜•学宫'1.性质：官家操办私家主持；是一•所集讲学、苦述、育才活动为一体并兼有咨政、议政作用的高等学府；2.特点：①学术H由：②“不治而议论”，尊重和优待知识分子；③自由辩论；④学无常师⑤在学生管理上制定了历史上第一个学生守则——《弟子职》；3.历史意义：是养士Z风的一个缩影，是战国后期文化教育中心、各家私学的集散地以及百家争鸣的重要园地。它为各家学派提供了一个交流的舞台，有些学派通过稷下学宫的学术活

3、动得到重大发展，对促进战国的学术繁荣起到了璽要作用。（四）孔丘的教育实践与教育思想1・创办私学与编订“六经”:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；2.教育作用和地位：①教育的社会作用：“庶、富、教”思想；②教育对个体发展作用：“性相近也，习相远也”：但孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊，仍然认为有少数生而知Z的圣人和学而不能的下民不能接受教育。孔了是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家，为他实施“有教无类”提供了理论依据。3.“有教无类”与教育对象：“有教无类”是孔子私学接受弟子的基本原则，也是孔子关于教育对象的基木主张①“有教无类”

4、的原意：不分政治地位、经济地位、地域差别、智力程度，都应作为教育的对象；②“有教无类”的实践：广收门徒；③“有教无类”的历史作用：扩大了教育对象；把教育扩大到平明阶层之后，进一步促进了文化下移，对战国时期文化学术的繁荣和百家争鸣的出现起到了推动作用；4.“学而优则仕”与教育目的：“学而优则仕”在春秋时有打破世袭制的时代意义，后来发展为中国古代选官制度的一条基本原则，对保证官僚队伍的基本文化素养起到了重要作用；5•教学内容：“六艺”。其中他特别注重的思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的核心，认为“行有余力，则以学文”，特点在于偏重文事，偏重社会人事，轻视

5、了自然知识、科学技术与牛产劳动的知识技能。6.教学方法：①学一思一行并重②因材施教③启发诱导（I比界上第一个提出启发式教学的人）7•道德教育:①道德教育内容:以“仁”为核心，“仁”（内发）和“礼”（外烁）为主要内容；②道德修养的方法（立志、克己、力行、中庸、内省、改过）&论教师：学而不厌，诲人不倦；热爱学生；以身作则；教学相长；9.历史影响：其教育学说为中国古代教育奠定了理论基础；在教育史上的作用是多方血的；是儒家学派的创始人；（五）孟轲的教育思想1•“性善论”与教育作用：①强调人与动物的本质区别——“四心”：“四善端”（恻隐之心为仁之端，着恶之心为义之端,恭敬

6、之心为礼之端，是非之心为智之端）；②人性木质上的平等性③教育的作用在于“求放心”；2.“明人伦”与教育冃的：“五伦”（父子有亲，君臣有义，夫妇有別，长幼有序，朋友有信）3.“大丈夫”的人格理想：“大丈夫”有崇高的精神境界一一浩然之气；道徳修养的方法:持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸已4.“深造自得”的教学思想：深造自得、循序渐进、因材施教、专心致志（六）荀况的教育思想1.“六经传人”：先秦儒家学派Z集大成者；2.“性恶论”与教冇作用：“性伪之分”说明教育的必要性，“性伪之合”说明教冇的可能性，教育作用在于“化性起伪”，就是通过教育和学习来改变自己的本性，使人

7、具冇适应社会生活的道徳智能；3.培养“大儒”的教育目标：教育培养人才的基本层次为“贤能之士”，理想层次在于培养“圣人”，把当时的儒者分为几个层次（俗儒、雅儒、大儒）4.以儒经为教学内容：以《礼》为重点；5.“闻见知行”结合的学习过程与方法：提出“虚一而静”的学习心理状态；6.论教师：一是从强调教育的作用出发强调尊师；二是从维护学术思想统一性的角度强调尊师；（七）墨家的教育思想1.“农与工肆Z人”的代表：重视实用，强调下层人民的利益；2.“素丝说”与教育作用；3.以“兼士”为培养目标：兼士必须具备的三个条件“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”;4.以科技和思维训练为特

8、色的教育内容：①政治和道