棋牌及其异化现象研究

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1、棋牌及其异化现象研究  摘要:以近年来在体育概念研究方面所取得的学术成果为依据,通过棋牌特征分析,提出了棋牌不能归属体育的理由和棋牌异化现象。第一,棋类与牌类在博弈求解上的特征差别、棋牌智力竞技性、棋牌自律竞赛性的共性特征等,是棋牌区别于体育之所在。第二,棋牌归入体育并不重要,重要的是棋牌不是体育;第三,棋牌异化现象的产生,使棋类不可避免地趋于小众化;而牌类则趋于大众化,甚至已上升至生活化的高度。  关键词:体育;棋牌;竞技;境界  中图分类号:G89文献标识码:A文章编号:1006-2076(2013)02-0033-04

2、  作者简介:何小军(1965-),男,回族,四川甘孜人,讲师,研究方向篮球实践与理论教学。  作者单位:四川民族学院体育系,626001  本文从中文体育类核心期刊,随意抽取了近年来在体育概念研究方面的学术论文,从中不乏以围绕“身体”为核心的界定。如:张洪潭“体育就是强化体能的非生产性肢体活动”[1];张峰从本体位视角的定义“以促进人的身心健康为根本目的的人体运动”[2];陆作生从我国体育发展角度定义的体育“为更好地实现运动价值,而不断提高或展现运动水平的文化活动”[3];阿伦?古特曼“是一种普遍且特殊的非功利性身体竞赛”

3、[4]。从这些杰出的体育科研成果中,依次提取其关键词,分别是“10肢体活动”、“人体运动”、“运动价值”和“身体竞赛”。这些关键词的涵义都趋于一致性,反映了体育的特质是有形的身体运动。特别是“非功利性身体竞赛”这八个再熟悉不过的字,给本文论题的深入提供了启示。在现实中,把这说成是体育、把那也说成是体育的问题时有发生,泛体育的研究现象也层出不穷。其中,棋牌就是很特殊的一例。如学生下围棋离开“体育与健康”课堂而引发争论,那些不够充分的理由不仅没有说服学生,反而被学生拿“棋牌”是不是体育的理由给拦住了。的确也是,中国围棋、象棋都列

4、入2010年广州亚运会正式比赛项目了,世界麻将锦标赛也相继举行(第一届2007年11月中国四川峨眉山;第二届2010年8月荷兰;第三届2012年10月中国重庆),难道棋牌归属体育还存在疑问吗?棋牌到底是不是一种潜在的体育课程资源?带着这些问题,我们试图通过对棋牌特征的研究,从而发现和疏理体育与棋牌的异同性,斗胆回答棋牌归属体育和能否作为《体育与健康》课程资源,以及棋与牌在提升公民思想道德境界方面谁会更有效,提出了自己的观点,以期抛砖引玉,与同仁商榷。  1棋牌的特征与本质  棋牌是棋类和牌类的总称,在这里的棋类,主要是指中国

5、围棋、象棋和国际象棋;牌类主要是指扑克(点符牌-玩法很多,甚至可以自制规则)、麻将等等。围棋、象棋、麻将牌、点符牌乃是中国古今各阶层人民生活化与世俗化的反映,是娱乐性情与磨练人生智慧的一种工具。由此,棋牌是一种博大精深的中华民族传统符号文化。  1.1棋类与牌类在博弈求解上的差别  作为精通围棋和桥牌的聂卫平,曾说过非常精辟的一句话:“10围棋需要思维更精密,而桥牌需要逻辑性更强。”牌类是排列组合和彼此配合的游戏,偶然性是牌类的本质(相对棋类而言)。牌类既有七分牌运、三分牌技之说,也就乐于被大众所接受。牌类特别强调策略、应变

6、与逻辑推理。玩牌的人有喜欢领导别人的企图或有领导之才能,因而它是一种“暗战”;而棋类是纯净升华了的,在超现实的抽象中,在存在次序的虚拟空间里的斗智,是属于一种独立的追求和探索,是谋事在人、成事也在人的,不被引导所左右的游戏。有时也伴随巧合与偶然,正如有牌运一样,也有棋运之说,但这种棋运是建立在变化莫测的基础之上的,甚至不被对局者所认识与发现,有时又允许旁观的高手指点,因而它是一种“明战”。由此,牌于戏中,系于偶然;棋则于博弈,归于人智。偶然性在一圈麻将或是其他牌局中所起的作用,完全会抵消甚至压倒任何牌手的智慧、技巧和努力,也

7、就有了天意难违之说。而下棋,则无此顾虑,高手不出意外都能够有把握性地胜出。从博弈论的角度看,棋类游戏是具有完全信息的博弈,牌类具有不完全信息的博弈。棋类游戏的博弈求解(寻找最优策略)一般与概率论无关;牌类游戏的博弈求解是与概率论密切相关的[5]。这也就成为现代人惯用牌类游戏来试试运气的内驱力。这也是导致社会在普及棋类活动时凸显其软弱无力的真实原因。了解棋类与牌类在博弈求解上的不同本质,对于我们深刻认识并区分棋牌与体育的异同性,理解棋牌异化现象是有很大帮助的。  1.2棋牌的共性特征10  体育与棋牌都具有竞技性、竞赛性、娱乐

8、休闲性(游戏性)、非生产性、终身性、成瘾性和表演性等共性特征,所以不可避免地存在既重叠又交叉的一些关系,加之体育的博弈求解又具有两面性,在认识上造成混淆与误解也就难免了。因此,对棋牌共性特征的认识,是研究棋牌归属问题和异化现象的核心。  1.2.1智力竞技性特征  从棋类与牌类在博弈求解上

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