浅析朱英诞的《游子谣》

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1、浅析朱英诞的《游子谣》  内容摘要:朱英诞先生的《游子谣》是一首抒发游子思乡之苦的佳作,但目前知道它的人并不多。本文先采用细读法对诗歌进行详细的分析,然后与戴望舒先生的同名作品进行了一个简单比较,希望读者能够更加全面深刻地了解这首短诗,同时也对朱英诞先生有进一步的了解。  关键词:朱英诞《游子谣》戴望舒对比  朱英诞的《游子谣》细细读来,少了些许游子的悲哀,却多了份无奈!  “门在哪儿啦,先生?”“在哪儿,先生。”看似简单的两句诗,却包含着游子们内心情感的变化。“门”是什么,是回家的期望,是回家的指路灯。游子们从最初孜孜不倦地寻找“门”到最后连自己都不知道要找的是什么,从最初充满希

2、望地询问到最后仿佛只是喃喃自语,这样的改变是因为游子们对回家已心如死灰,没有任何期待了!啊!漂泊在外的游子们,苦难打不倒你们,孤单摧不毁你们,那是什么让坚强的你们对归家死心呢?或许是当一次又一次的希望变为失望后,你们真的绝望了!注定终身漂泊,或许这就是你们的宿命吧!  “铁轨与铁轨是等号,野原里的小桥是蜂腰。”6看似随性的景物描写,却隐藏着淡淡哀伤。望着当初将自己带离家乡的铁轨,似乎看到了归家的希望,但是铁轨与铁轨是互相平行、永不相交的,这是否也预示着回家的路与离家的路看似一样却永不一样。当初铁轨将游子们带离家乡时,它是新奇的,象征着外面五彩斑斓的世界,饱含着对未来的美好憧憬;但如

3、今,它就像它那冷冷的外表一样,使游子那颗冰冷的心更加凄冷,充满着绝望。铁轨与铁轨之间的等号永远只能是数学意义上的等号,在游子们的心中它们永远无法相等。那“野原里的小桥”是幻觉吗?为什么与那家乡的小桥如此相似,连形状都似“蜂腰”一般,游子们曾在上面与同伴嬉戏,与爱人共赏落日的余晖,与亲人依依惜别,这些小桥承载他们对家乡所有美好的记忆,但是这些美好的记忆现在却是最残忍的,它无情地撕扯着游子的心。小桥虽是一样,但这里却不是自己的故乡,并且自己永远也回不去了,这怎能不令人悲伤!朱英诞诗歌意象往往给人以广阔的感觉,那无限延伸的铁轨和一望无际的原野给人的正是这种感觉,而这种广阔也给人带来一种毫

4、无希望的伤感。  “用阳光做肌肤,用圆做心”,这种与自然零距离的接触本是多么美好的事啊,可是“多少步路,你独自成为一群”,再美的景色,如果没有人与你共赏,那美丽多少也有了些悲凉的味道。你漂泊在外,走过多少路,看过多少风景,但你始终是一个人,每当夜晚来临,人群渐渐散去,寂寞侵蚀着你,那颗寂寞的心已被渐渐抹去棱角,变成了圆形,感受不到寂寞的痛。“独自”与“一群”形成强烈的对比,原来你总是寂寞的!  所以,当“朝山的客人们”聚在一起时,“正好讲故事”,你们一直都是独行者,一直与阳光做伴,今天终于遇见可以倾诉的对象。于是你们谈论温暖的阳光、重现沿路美丽的风景、分享遇到的奇人异事,每个人脸上

5、都挂着笑容。渐渐地你却发现好像从你们的笑容中看不到快乐,原来你们并不是真正地开心。你们叙说的并不是自己,而是对漂泊在外的“影子”的描述,你们只是它的“行吟者”6!怎么会这样呢?因为你们厌倦了这种游子生活,你们已经感觉不到自己的存在,你们的灵魂早已回到那魂牵梦萦的故乡,留下的只是一副驱壳而已!  “每当雨天,或是秋季到来,游子的乡愁成为美食了。”读到此处,沉重的心情忽然之间轻松了,嘴角忍不住泛起一丝微笑。自古以来,孤冷寂寥的雨天和秋季总是给人一种莫名的哀伤和愁绪,更何况是漂泊在外的游子呢!古人也常被这天气所感染,例如刘禹锡的:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”但是当

6、我读到这句诗时,因秋而发的悲伤在一笑间渐渐淡去,朱英诞匠心独运地将雨天和秋季拟人化,把那浓浓的乡愁比喻为美食;不说游子思乡之苦,却说雨天和秋季享受美食之乐,使全诗的氛围略带俏皮,这与以往的游子思乡诗中总是弥漫着伤感气息有所不同。这种天马行空的想象也正好符合朱英诞诗歌不拘一格,想象独特的风格。  “但春此刻过了深,而窗外的落红又如海了”这句诗是化用秦观的“春去也,飞红万点愁如海”。朱英诞是朱熹后代,父亲也精通旧体诗词文,所以朱英诞从小就接触到古典文学,并且他本身也是非常喜爱旧体诗词,这些都会影响到他的诗歌创作,如他经常在诗歌中化用古诗词。但是朱英诞毕竟受过西方文化的熏陶,所以在化用古

7、诗词时,也会加入西方因素。“但春此刻过了深”本意是说春光流逝,但是诗人却匠心独运地用“深”来形容春天,不仅是指时光的流逝,也是指游子们的思乡之情更浓了,一个“深”字一语双关,这种巧妙的搭配也使诗歌的意境更加优美。“落红”在这里不仅表明春的逝去,也暗指游子们对家的眷恋之情。“落红不是无情物,化作春泥更护花”龚自珍在《己亥杂诗》中用“落红”6来表明自己虽然脱离官场,却依然关心国家命运。游子们虽归家无望,然而他们总是如“落红”般对家有着深深的眷念。而一个“又”表明游子这种如

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