愿将云锦来妙裁

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1、愿将云锦来妙裁　　一、云锦裁剪遭遇困惑　　《论语》是一方多么端庄秀美而富于韵味的云锦啊！观之，你会赞叹《论语》的变幻无穷，不同的角度呈现不同的华彩与光泽，一如孔子的百技绕身；触之，你会惊叹《论语》的温厚平滑，丝丝纹理细致而清晰，一如孔子的纯粹灵魂；嗅之，你更会深深陶醉于《论语》的醇而不腻，不霸道不冲撞却深深浅浅萦绕心头，一如孔子的良言暖春。所以，面对《论语》选修课程，内心喜忧参半。喜的是，“半部《论语》治天下”，从古至今《论语》都是不能逾越的圣典。而由于种种原因所导致的误读和曲解，让许多中学生对孔子有着雾里看花的距离。顶礼膜拜者有之，厌恶唾弃者亦有之。让学

2、生们亲身去接触孔子，解读孔子，还原孔子的真实面目，把圣人许多值得借鉴的精神养料加以消化吸收，这无疑是一个很好的平台。　　然而，当我们真正去面对整整半个学期的论语选修课的时候，云锦裁剪困惑接踵而至：　　首先是学生对“文言文”产生集体抵触情绪。一想起将在沉闷无趣的传统文言文课堂氛围中度过本来乐趣横生的语文学习，学生不寒而栗倒也情有可原。再者，相比于稗官野史的妙趣横生，唐诗宋词的风流蕴藉，散文小说的荡气回肠，《论语》语录体形式的文本，“修身，齐家，治国平天下”的内容，只让人感觉严肃有余，亲切不足。4　　其次，是选修课所安排的课时相对紧张。一部《论语》集合孔子毕生

3、的智慧，想要品味蕴含于内的宁静和谐、淡泊自然，想要深悟飘逸于外的氤氲香气灿若云霞，蜻蜓点水或是大包大揽地教学都是可恶可憎于心不忍的。　　再者，对《论语》所承载的博大精深，处在教育第一线的教师自身在知识储备上的参差不齐也是一个必须面对的现实。教师是实施选修课程的主体，课程教学能否成功很大一部分取决于教师的知识积累和可以激发的能量。而当一部《论语》，一门国学，一位圣人立在我们面前的时候，作为施教者必须慎之又慎。弱水三千，我只取一瓢饮。我们教给学生的只是那三千分之一，但我们必须拥有三千的储备，想拥有教学《论语》的三千储备又该如何去春耕秋种呢？　　二、精心设计裁剪

4、方略　　《论语》教学遭遇瓶颈，云锦裁剪深陷困惑。笔者细细揣摩，采取了以下几项教学措施，期待《论语》这方云锦能在学生眼中大放异彩：　　（一）激发兴趣，主动出击，渐入佳境学《论语》4　　语文是情感的艺术，语文教学以情感的方式、审美的途径来丰富学生的内心体验，离开了学生情感的涌动，语文学习如何长袖善舞？针对学生对孔子敬而远之的心态，笔者通过举办小型讲座、进行话剧表演、欣赏视频素材等方式来除下孔子圣人的外套，让学生们看到一个可爱、可敬亦可同情的老人。这种发现让学生们如此惊奇诧异也惊喜。在学生们讶异的目光下，笔者顺势向学生提出：现实中的孔子当然也只是一个人而非一个神

5、，要还原孔子的面貌，最好的办法是亲自解读孔子。《论语》无疑是最好的工具。秋风教授有他领悟的孔夫子，南怀瑾先生有他解读的孔圣人，可爱的同学们，你们也将拥有你们心中真实生动的孔子。学生当中涌起的好奇，让笔者感受到了第一缕阳光。　　针对学生对文言文这种语言的畏难情绪，笔者采用的是双管齐下的策略。一方面，笔者积极创设宽松、民主的教学环境。比如在课堂上一再鼓励学生质疑，鼓励学生发出不同的声音，让学生成为课堂的主人而非旁观者。另一方面，笔者非常重视对学生进行学法指导，以期学生能高效低负学习而更易找到成就感，从而提高学习兴趣。其中，寻找学习规律是很重要的一条。比如，由于

6、当代中学生对句子成分的陌生感导致对“特殊句式题”无从把握。在笔者强调句子成分并加以运用之后，学生对此种题可谓得心应手，而不再陷入简单的记忆旋涡。　　（二）科学整合，突出重点，高效低负裁《论语》　　以36课时刻板完成教学任务是不切实际的。因此，笔者对课程加以整合，突出重点，各个击破。对于重点篇章如《为政以德》等采取重拳出击的手法。以《知其不可而为之》这一个章节为例，笔者作如下考虑：本章涉及的是孔子高尚精神当中很具代表性的一个点。可以说孔子这种不计个人得失，心系天下苍生知其不可而为之的悲壮精神，是中国乃至整个世界千秋万代取之不尽的精神财富，必须作为重点篇章来教

7、学。由此，笔者不仅对本章大加阐释，且特意留了一课时让学生围绕“知其不可而为之”4写了当堂作文，以加深理解。并将《沂水春风》提前教学，让学生体会为什么孔子如此看重曾皙的回答，从而更深入体会孔子的理想以及为之努力的动力。对于《学以致其道》《诲人不倦》《高山仰止》等学生最有发言权的篇章，笔者则将提前布置，让学生就其中某些教与学的理论通过自己运用多媒体等方式查找资料并形成小论文。对于其他非重点篇章，则以学生自学为主来进行。虽然笔者在教学中更看重对“文”的教学，但如果忽视古汉语基础的积累，那么对文章的解读也只会是空中阁楼。所以，笔者对每一章都会设计预习题，学生在有前

8、期准备的基础上进行学习就能够有效地解决文言文教学中的“文教”“言教