高中政治 哲学漫画题专练 新人教版必修

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1、系统掌握蕴含其中的马克思主义立场观点方法，要在系统学习、深刻领会、科学把握习近平教育思想上下功夫。精心组织开展学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神知识问答活动。哲学漫画题专练1．从哲学角度看，下列对漫画《猫儿眼》的理解正确的是(　　)A．肯定了意识活动具有自觉选择性和主动创造性B．看到矛盾的特殊性，坚持对具体问题作具体分析C．讽刺了一些人不能实事求是的唯心主义世界观D．强调了人们的认识总会受到主客观条件的限制[答案]　C[解析]　本题是漫画类试题，要坚持“漫画要看全，褒贬弄明先，题旨是什么，联系课本选”的原则。通过漫

2、画的标题《猫儿眼》以及对自己的缺点和别人缺点的不同认识可以看出，漫画讽刺了一些人不能实事求是，是唯心主义世界观，C适合题意；A、B、D均不符合题目要求，排除。2．下列名句与漫画蕴涵的哲理一致的是(　　)①吾思故吾在，吾在故吾思　②是骆驼就不要去唱苍鹰的歌　③投之亡地然后存，陷之死地然后生　④脱离现实的理想主义是没有生命的A．①②　B．①④　C．②③　　D．②④[答案]　D[解析]　漫画强调鱼儿有自身的实际情况，不能脱离实际空想，所以启示我们要坚持一切从实际出发。②④体现一切从实际出发，故答案为D。吾思故吾在属于唯心主义观点，排除①。③体现矛

3、盾双方相互转化，排除。3．下列成语与漫画(作者：石松涛)蕴含的哲学道理一致的是(　　)通过党课、报告会、学习讨论会等多种形式，组织党员读原著、学原文、悟原理，进一步掀起学习贯彻新高潮，教育引导广大党员更加自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。系统掌握蕴含其中的马克思主义立场观点方法，要在系统学习、深刻领会、科学把握习近平教育思想上下功夫。精心组织开展学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神知识问答活动。A．固步自封、墨守成规B．拔苗助长、缘木求鱼C．讳疾忌医、因噎废食D．邯郸学步、东施效颦[

4、答案]　B[解析]　固步自封、墨守成规否认了事情是发展、运动的，它告诉我们要用发展的观点看问题，而题目漫画的意思是他们违背了事物的规律，没有按照客观规律办事情，故排除A，B选项正确入选。讳疾忌医、因噎废食违背了矛盾普遍性原理，企图否认矛盾、回避矛盾，是不对的。与题意不符排除。邯郸学步、东施效颦违背了物质决定意识，没有一切从实际出发，实事求是。故排除。本题正确答案B。4．下图漫画《人与自然》告诉我们(　　)①任何事物都是处于联系之中②规律是客观的，违背规律会受到惩罚③任何事物之间存在着相互影响、相互制约的关系④人们可以根据事物的固有联系建立新

5、的联系A．①②　　　　　　B．①③C．②④D．③④[答案]　A[解析]　《人与自然》反映的哲学道理是任何事物都是处于联系之中，规律是客观的，违背规律会受到惩罚，①②正确且符合题意；③项任何事物之间存在着相互影响、相互制约的关系的观点错误；④人们可以根据事物的固有联系建立新的联系的观点正确但与题意不符，本题的正确答案为A。5．下图漫画的哲学寓意是(　　)通过党课、报告会、学习讨论会等多种形式，组织党员读原著、学原文、悟原理，进一步掀起学习贯彻新高潮，教育引导广大党员更加自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。系统掌

6、握蕴含其中的马克思主义立场观点方法，要在系统学习、深刻领会、科学把握习近平教育思想上下功夫。精心组织开展学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神知识问答活动。A．要注重发挥意识的促进作用B．要坚持用全面的观点看问题C．要着重把握事物的重点与关键D．要善于分清事物的主流与支流[答案]　D[解析]　漫画“不要放大你的悲伤，它原本只是你生活中的一小部分”，体现了要善于分清事物的主流与支流，故D项正确。意识具有自觉选择性。意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不限于客观世界有什么就反映什么。材料中，主人公主动选择放大生活中的

7、悲伤部分，这是意识自觉选择性的表现。而材料中强调“放大”二字，承认“悲伤”的客观存在，与意识相关作用的发挥无直接关系，故A项错误。漫画着重于“放大”二字，意在说明生活中的悲伤只属于那一小部分的存在，我们不需要为“悲伤”而感到悲伤，与我们用全面的观点看问题无直接关系，故B项错误。漫画体现的是悲伤只是生活中不重要的部分，未体现要把握事物的重点与关键，故C项错误。6．对下图漫画所包含的哲理解释合理的是(　　)①社会意识对社会存在具有反作用②认识对实践具有促进作用③意识对人的生理活动具有调节和控制作用④价值观对人们认识世界具有导向作用A．①②B．③

8、④C．②③D．①③[答案]　B[解析]　根据上述材料中的漫画中的文字“不要抱怨机会太少，而是我们需要的太多”可知，这幅漫画启示我们要自觉的树立正确的意识，克服错误意识；从历史唯物