南京地名文化研究教学拾隅

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1、南京地名文化研究教学拾隅　　2011至2012学年，我在高一年级开设了“金陵文脉”的选修课程。古老的南京，处处都有鲜明的历史文化印记，而它众多的地名从经济、政治、文化多方面奠定了这个城市深厚的文化底蕴，地名也如方言、民俗一样给我们留下了宝贵的精神财富。　　于是，我引导学生从地名研究入手，领略金陵文化之美。整个研究活动历时八周，共分四个阶段：1.确定研究目标；2.调查研究；3.汇报交流；4.成果展示。　　以下是学生研究的一些小片段：　　A组南京地名探源　　组长出示幻灯片，图文并茂。组员介绍，南京地名中的历史文化。　　（一）沧桑兴衰的历史　　“南京”历史上别称冶城、越

2、城、石头城、秣陵、金陵、建业、扬州、建邺、建康、秦淮、应天、江宁、天京等。在城市遗留的地名中有典型的帝王之都的痕迹，如御道街、午朝门、五龙桥、厚载门（即今后宰门）、明孝陵、王府园、汉府街、邓府巷、常府街、李府街、程阁老巷等。　　（二）纷繁绚丽的文化景观　　我们有一份资料，那就是市民评选的“南京十佳老地名”：乌衣巷、朝天宫、桃叶渡、成贤街、龙蟠里、夫子庙、长干里、孝陵卫、莫愁路、虎踞关；“南京十大遗憾消失老地名”3：唱经楼、安乐寺、邀笛步、百猫坊、杏花村、子午路、凤凰台、仁孝里、吉祥街、赤石矶。这些地名之所以让南京人留恋，主要是地名中的故事传说源远流长，至今还为人津

3、津乐道。比如“桃叶渡”的浪漫，莫愁湖的凄美……　　B组南京地名的命名方式　　（组员在投影中播放幻灯片，请同学分类）　　1以下几十个有代表性的地名，我们可以分成几类？　　（1）莲花桥（2）清凉门（3）御道街（4）莫愁湖（5）王府大街（6）胭脂井（7）明瓦廊（8）雨花台（9）程阁老巷（10）估衣廊（11）马台街（12）乌衣巷（13）箍桶巷（14）汉府街（15）北门桥（16）桃叶渡（17）鱼市街（18）台城（19）网巾市（20）乌龙潭　　同学交流研究，小组展示：　　（一）故事传说（1）（4）（6）（8）（12）（16）（20）　　（二）市井工商（7）（10）（13）（1

4、7）（19）　　（三）王府宅邸（5）（9）（11）（14）　　（四）帝都印记（2）（3）（15）（18）　　小结：南京地名命名方式各异。比如第二类“明瓦廊”“估衣廊”“箍桶巷”“鱼市街”“网巾市”等多为明朝时出现。明初为建皇宫和都城，召集全国各地工匠数万人到京，为了便于管理，这些人按照行业集中居住，进行生产经营活动。透过这些直观的地名，可以看出专业市场的细化，但同时也反映出明代文化的呆板和直观，缺乏了六朝文化的清逸浪漫之气。而第四类“清凉门”“御道街”“北门桥”“台城”等地名，大多已无存留。相关地名的沿用，似乎在向我们诉说见证过的繁华与沧桑……3　　在研究活动中，

5、同学们或走街串巷，实地考察；或发放问卷，采访居民；或到图书馆、档案馆，查阅资料；或从网上搜索，搜寻筛选。纷纷表示，通过研究，大开眼界，感受到南京地名蕴藏的丰富内涵。一方面，地名中“金陵帝王州”、王侯之都尽显风流；另一方面家畜家禽、瓜果蔬菜也入地名，俗得纯真可爱，充分体现了南京的市井百态。那些地名背后的故事深深吸引着自己，地名不再是冷冰冰的几个汉字。　　一个学生在研究性学习报告中写道：　　当人们需要标记自己对于这个世界所处的位置时，地名随之而来。人们在某处出生，成长，安居，直至死亡，地名对他而言就不只是一个坐标，不再是一个简单的符号，而是一种对自身存在的确认，是一种

6、感情上的归属。所以在这大千世界之中，才会有这许多形形色色，甚至是匪夷所思的地名。它们或底蕴浓厚，或浪漫迷人，或粗鄙不堪，凡此种种，皆是我们对这个世界的眷恋。　　……抚摸南京的古老地名，明清时期充满浓郁的生活味儿；而那些风月无边的字眼则大半来自两晋盛唐。魏晋名士的落拓风骨，那种恣狂的浪漫主义的思想让人们至今思慕。明清两朝，随着农业经济发展的巅峰到来，作为苏浙一带最为繁华的金陵，手工业生产和商品经济逐渐繁荣，和生活息息相关的，透着市井味道的地名的增多也就不足为奇了。　　如今，城市的脚步越来越快，我在四处寻找老地名时发现，无论曾经浪漫或是平凡，那些地名都同样经历着时间的

7、洗礼。千百年之后，人面桃花皆已成空，只有那些地名中的记忆，传递着无止境的生命热情。　　（赵彦婷）3