2012年清华自主招生笔试题及答案[1]

2012年清华自主招生笔试题及答案[1]

ID:31149113

大小:75.00 KB

页数:5页

时间:2019-01-07

2012年清华自主招生笔试题及答案[1]_第1页
2012年清华自主招生笔试题及答案[1]_第2页
2012年清华自主招生笔试题及答案[1]_第3页
2012年清华自主招生笔试题及答案[1]_第4页
2012年清华自主招生笔试题及答案[1]_第5页
资源描述:

《2012年清华自主招生笔试题及答案[1]》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、2012年清华自主招生笔试题及答案科日:语文考试时间:2012年12月17口本试卷满分100分。请将答案和必耍的解答过程写在答题纸上。另有5分奖励分,如个别题目表现特别出色,可酌情在满分基础上额外加分。一、语言基础知识(10分)1、“卑路蓝缕,以_山林,抚有蛮夷,以属华夏。不鸣则已,一鸣惊人。”这是占楚先民的创业过程。()A.起B.乞C.启2、夕阳西下,暮色沉沉,—的林海,发生了阵阵的松涛声。A.苍茫B.苍莽C.沧茫3、工厂抓牛-产,既要注意—,也要讲究质量,二者不可偏废。A.功效B.工率C.工效4、他的心术,你们难道不知?自古道:“吉人自有天_。”任他怎么

2、做去,我只是不管。()A.相B.像C.象5、退居二线,摆脱了繁忙的事务,可没过几天_FI子,他又闲不住了。()A.安静B.清静C.清净6、这次抢购风潮來得迅猛,波及面广,其原因固然很多,比如媒体—真相滞后,少数商家乘机利用等,但归根结底,是群众性的盲目跟从。A.披露B.曝露C.透露7、诸葛亮舌战群儒,引古论今,—oA.侃侃而谈B.夸夸其谈C.滔滔不绝8、各级领导干部一定要时刻把人民群众的安危冷暖放在心上,勤政为民,扎实工作,为人民群众实实在在的利益。()A.牟取B.谋取C.缪取9、2007年12月29日,温家宝总理吟诵了自己创作的俳句“常忆融冰旅,梅花瑞雪兆

3、新岁,明年春更好”送给到访的福田康夫首相,表达了中口领导人和中口人民对中口关系的美好期盼。下列名句与该俳句蕴涵相同哲理的是()九千淘力漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金A.两个黃鹏鸣翠柳,一行白鹭上青天B.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知10、“徜徉于山林泉石Z间,而尘心渐息:夷犹予诗书图画Z内,而俗气潜消。”这告诉我们()A.要积极参加各种文化活动B.文化对人的影响是潜移默化的C.文化能够促进人的全面发展二、语言文字运用(10分)11、“微博”已经逐渐成为当今一种重要的文化现彖,不少名人都纷纷选择通过“微博”这一方式和自己的粉丝互动,或者发表自己对于社会文化现象的看法

4、或意见。与此同时,“微博”还产生了人量的经典语录,为网民所津津乐道。部分门户网站还开展了“微傅小说人赛”。请以“自主招生”为主题,写一则微醇,要求凸显个性,令人回味,并引用或化用一句古诗文,不多于140字。三、文言文翻译(20分)古Z止义东西南北苟舟车之所达人迹Z所至莫不率服而后云天子徳厚焉泽湛焉而后称帝乂加美焉而后称皇今称号其美而实不出长城彼非特不服也乂大不敬边长不宁中长不静譬如伏虎见便必动将何时己昔高帝起布衣而服九州今陛卜•杖九州而不行于匈奴窃为陛卜•不足且事势有其逆者焉天子者天下之首也何也上也蛮夷者天下之足也何也下也蛮夷征令是主上Z操也天子共贡是臣下Z

5、礼也足反居上首顾居下是倒植Z势也天下Z势倒植矣莫Z能理犹为国冇人乎徳可远施威可远加舟车所至可使如志而特扪然数百里而威令不信可为流涕者此也。——汉•贾谊《新书•威不信》四、现代文阅读(20分)填空、对话与兴味接受美学认为,文学作品完成Z后,在没冇和读者发生关系Z前,还不能算是真正的作品,而只能被称为“第一文本”。经由阅读Z后,文学作品才能摆脱孤立的“口在”存在状态,成为“口为”的存在,即作为审美对象即“第二文本”而存在。由此可见,“第二文本”是在“笫一文本”的基础上,经rti读者再创造的结果。(一)填空、对话波兰现象学美学家罗曼•英加登(RomanIngard

6、en,1893一1970)指出,在文学作晶的诸层次结构屮,语言现象屮的语词一声音关系是固定的,词、句、段各级语音单位的意义及组合也是不变的,而表现的客体层和图式化方面层等,则带冇虚构的纯粹意向性特征,本身是模糊的、难以明晰界说的。至于思想观念及其他形而上的蕴含,更是混沌朦胧的,因此,文学作品的最终完成,必须依靠读者口己去体验、去“填空”。止是在此基础上,德国接受美学理论家伊瑟尔进而指出,文学文本只是一•个不确定性的“召唤结构”,它召唤读者在其可能范围内充分发挥再创造的才能。与之相近,徳国阐释学理论家伽达默尔(Hans-CoorgeGadamer,1900-)

7、也早已指出,艺术存在于读者与文本的“对话”Z中,作品的意义与作者个人的体验之间没什么关联,而是在读者与文本的“对话”屮生成的。文木是一种吁请、呼唤,它渴求被理解;而读者则积极地应答,理解文本提出的问题,这就构成了“对话”。伽达默尔还指出,文学作品的意义并非取决于一次对话,而是取决于无限的对话。因为文本属于无限绵延着的历史,历史不断,对话便永在绵延之屮。因此,文学作品的意义往往是多垂的,不确定的,变动不居的。一段文本或一件艺术作品的真正意义的发现永远没有止境,是一个与历史本身相同的无限过程。所以,伽达默尔强调艺术作品是“开放”的,流动的,随着不同读者的参与对话

8、,同一文本必会生出无数不同的“第二文本”。(二)兴味

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。