悲壮、慷慨、激昂的抒情独白

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1、悲壮、慷慨、激昂的抒情独白　　摘要：《雷电颂》使用丰富的象征写作手法，使主人公难以言明的思想感情表现的含蓄、深沉、凝练。加以通篇运用拟人、呼告的修辞手法，直接有力地表现了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果；运用反复、排比、顶针等修辞手法，增强了整个独白的抒情效果，具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，朗朗上口，铿锵有力。　　关键词：抒情独白；象征；拟人；呼告；反复；排比；顶针　　郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月，时值抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，蒋介石集团又消极抗日，并且悍然发动“皖南事变

2、”，掀起反共高潮，大肆捕杀中国共产党人，“全中国进步的人们都感受着愤怒。”于是，针对政治现实，郭沫若创作了《屈原》，用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，抒发人民的愤慨。剧中，郭沫若借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义和邪恶，爱国和卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了借古讽今，古为今用的作用。《屈原》在当年国民党统治的中心――重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最后终于被国民党当局禁演。　　《屈原》全剧分为“橘颂”“受诬”

3、“招魂”“被囚”“雷电颂”4五幕。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独白――《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。《雷电颂》是全剧高潮中最强力的一个音符。　　当时，郭老曾说过：“我借了屈原的时代来象征我们当前的时代”，一语道出作者的创作意图和《屈原》的社会意义

4、及其艺术特色，纵观全剧，郭老所谓的“象征”好似一条红线，文理清晰地统摄着《屈原》创作表现的各方面，所以研究《雷电颂》的修辞艺术，也应从“象征”谈起。　　象征是文艺创作中常见的一种表现手法，在古今中外名家高手的各种形式的文学作品中，都可以看到它的作用。如北宋周敦颐的《爱莲说》、高尔基的《海燕》、茅盾的《白杨礼赞》以及杨朔的《荔枝蜜》等，都是运用象征手法十分得体的成功之作。《屈原》就其表现手法而论，确是典型的象征性的文苑大作，而《雷电颂》则是剧作中展示屈原精神的重要独白，也是郭老的精心力作。　　《屈原》和高尔

5、基的《海燕》等名篇一样，为突出其象征手法，全剧选用了多种修辞方式，单就《雷电颂》而论，其选用的修辞格，主要有下列几种：　　一、反复与象征修辞格的兼用　　反复是在一定条件下，为了突出某一事物，强调某种感情，将某些词语按一定规范重复联用的修辞格。象征是为了状物抒情，撷“婉约”4之美，以具体的常见的事（征体），表达抽象概念或特定意义（征义）的修辞格。在《雷电颂》里，为了强化表达效果，作者巧用了反复与象征格兼用的修辞方式。例如：　　1.“风！你咆哮吧！咆哮吧，尽力地咆哮吧！”　　2.“发泄出无边无际的怒火把这黑暗

6、的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！　　3.“把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”　　4.“光明呀，我景仰你，我景仰你，……”　　5.“把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！”　　6.“把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭！”　　二、排比与象征修辞格的兼用　　排比、是由结构相同，内容相关，字数相近又语调一致的句子或词语组成的修辞格，在具体作品里，排比修辞格是渲染气氛、烘托形象极重要极有效的表现方式之一。《雷电颂》为了壮大气势、显示力量，多方面多层次地选用了排比与象征兼用的修辞格。

7、例如：　　1.“我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海……”　　2.“你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！”　　3.“我要看那滚滚的波涛，我要听那????的咆哮，我要飘流到没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！”　　4.“我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！”　　5.“我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴！”　　6.“鼓励吧，风！咆哮吧，雷！闪光吧，电！”　　三、顶针格的妙用4　　顶针亦称顶真或联珠。其渊远流水，最早见于《诗经》。论其结构是将

8、紧相连的上一句是结尾词语，转用为下一句的开头词语，上下蝉联、首尾顶接的一种修辞格。　　在《雷电颂》里，为表达屈原的激越情绪，郭老多次选用了顶针格。句如：　　1.“我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切”。　　2.“哭，哭有什么用！”　　3.“眼泪，眼泪有什么用？”　　4.“但是我，我没用眼泪。”　　5.“你，你东君……”　　6.“你，你坐在马上……”　　7.“我要和着你，和着你的……”　　8.“你，你这宇宙中的最伟大者呀……”　　就