简析聂赫留朵夫的性格发展历程

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1、简析聂赫留朵夫的性格发展历程　　聂赫留朵夫是《复活》中的男主人公，综观他生活轨迹的三个时期：少年时期、沦落时期、复活时期，可以看出他的性格发展经历了一个由心理平衡状态――心理矛盾冲突状态――新的心理平衡状态的复杂历程，是一个“精神的人”与“兽性的人”搏斗的斗争过程。　　一、人性完美阶段　　聂赫留朵夫在进入沙皇军队前的大学时期是其人性完美的阶段。此时的他是一个纯洁、热情、朝气蓬勃的青年，有着美好的追求，“那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身”。十九岁的他在大学里就读了斯宾塞的《社会静力学》，斯宾塞关于

2、土地私有制的论断给他留下了深刻的印象，被他的“正义不容土地私有”的理论所感动，也赞成美国亨利?乔治反对土地私有的论点，能从道德角度否定土地私有，当他理解了土地私有制的残忍和罪恶后，“立时把父亲名下继承的土地送给农民”。他不仅喜欢谈论严肃的社会问题，还写了关于土地私有制的论文，并且付诸实践。这时的他思想进步，为人正直，生活作风严谨、正派。他追求真挚、纯洁的爱情生活，小说中有这样一段对他内心独白的描述：“他梦想有一个女人，只是梦想有一个妻子。凡是他认为不能成为他妻子的女人，对他来说不是女人，只是人。”在他对喀秋莎刚刚萌生爱意的时候，别

3、人规劝他万万不能也不应该把他的命运同这样一个姑娘结合在一起，他却凭他那敢做敢当的性格做出决定――“8认为只要爱上一个姑娘，就不管她是什么人，没有理由不同她结婚”，共同携手走完人生之路。从中可以看出，他执著追求真挚、纯洁的爱情的强烈愿望，他与喀秋莎的感情没有掺杂任何邪念，纯属青年男女之间的“互相爱慕”，他的心理是真诚的，此时，在聂赫留朵夫的眼中，只要有喀秋莎的出现就会觉得似乎一切都被阳光所照亮，一切烦恼都变得更有趣、更悦目、更有意义，生活也变得更加快活。这时候他认为“精神上的我才是真正的我”。　　二、人性堕落阶段　　从他大学毕业后到

4、与喀秋莎相遇，这十年是其人性堕落的阶段。聂赫留朵夫参加了禁卫军，由于贵族生活环境的浸染，他开始追求享乐和官能刺激，他不再进行社会探索，更不用说身体力行了。“他已成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享乐”，一改初衷，唯利是图。他也不再相信自己而相信别人，因为相信自己，日子就不太好过，按照自己的信念处理任何问题都不利于追求舒服快乐的兽性的“我”，如果按照别人的观念就无须解决什么问题，一切问题都已解决，而且解决的总是不利于精神的“我”，而利于兽性的“我”，相信自己的信念总会遭到周围人的指责，要是相信别人的观念就得到周

5、围人的赞扬。如：当他成年以后，认为拥有自己的土地是不公正的，因而“把从父亲名下继承的一部分田产分给农民，他这一行动同样使母亲和亲属们感到恐慌，并且成为所有亲属和朋友经常责难和嘲笑的话题”8。每逢他节俭用度，大家就认为他脾气古怪，标新立异。可是花一笔钱布置一个与众不同的奢华书房时，大家却称赞他风雅，并且送给他种种名贵的物品。大学时的他不要钱，母亲给他的钱连三分之一都用不了，他可以放弃父亲名下的田产，分给他的佃户，但现在母亲每月给他一千五百卢布，他还不够用，为了钱他已经跟母亲有过几次不愉快的交谈。而他对爱情和女人的观点也发生了根本性的

6、变化，对他而言，爱情已不再是真挚、纯洁的了，女人也不再是神秘、迷人的了，现在除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都十分明确：“女人是他尝过的最好的享乐工具”。他爱看爱情小说，讲淫秽笑话，喝酒、打牌、玩女人，大肆挥霍钱财。尽管聂赫留朵夫极力与此抗争，但最终还是抵挡不住腐败生活的侵蚀而屈服了，他诱奸了姑母家的养女喀秋莎，“像占有妓女一样占有了她”，使其私欲得到发泄，并认为这是很自然的事，因为“大家素来都是这样做的”。他不感到这是犯罪，是极不道德的，而只是觉得“使用了她应该给钱才体面”，于是他便使出了贵族阶级的惯用手段――丢下些钱

7、，就把喀秋莎抛弃了，更可笑的是给这些钱也只不过是他为了获得自己的心理平衡，而喀秋莎却被推向了一个万劫不复的深渊。虽然羞耻感有时像火一样“燃烧着他的良心”，但在“精神的人”和“兽性的人”这两种人格在内心产生激烈的斗争后，他还是走向了人性的地狱。十年前爱过、诱奸过的，最后无情抛弃的喀秋莎，他早已忘得一干二净，“目前同一个有夫之妇有私通关系，还正准备向一个公爵小姐求婚”，现在的他则认为“强壮而精力充沛、兽性的我才是自己”。　　三、人性复归阶段　　十年后，聂赫留朵夫在法庭上与曾被他毁灭的喀秋莎相遇，他为她奔走上诉，陪她前往西伯利亚服役，这

8、一阶段是他人性复归的阶段，也是“精神的人”的“复活”过程。8　　十年后作为陪审员的聂赫留朵夫在法庭上遇到那个被指控谋财害命的妓女玛丝诺娃，却正是由于他那“理所当然”的兽性行为所致而沦落风尘的喀秋莎。这种惊人的巧遇使他想起了一切，使他感到震惊。他那沉